श्रीमद्भागवतम् स्कन्ध 4 अध्याय 15: राजा पृथु

एक अत्याचारी के वंश के विनाश से, भगवान् एक रक्षक भेजते हैं: तेजोमय राजा पृथु, श्रीहरि का अंशावतार, ऋषियों तथा प्रजा के हर्ष के बीच सम्राट् के रूप में अभिषिक्त होते हैं, पृथ्वी की रक्षा पुनः स्थापित।

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय।

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय।

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय।

श्रीमद्भागवतम् विज़्डम में आपका स्वागत है — श्रीमद्भागवत महापुराण की पावन कथाओं और शिक्षाओं की एक भक्तिपूर्ण यात्रा। पिछले अध्याय में, अभिमानी राजा वेन अपनी ही निन्दा से नष्ट हुआ, और ऋषियों ने, एक योग्य शासक खोजते हुए, उसके निर्जीव शरीर का मन्थन किया — पहले एक श्याम प्राणी निकालते हुए जो उसका पाप हर ले गया। यह पंचदश अध्याय उस लम्बी रात्रि के बाद का प्रभात है। वेन की भुजाओं के मन्थन से एक तेजोमय युगल उठता है: एक तेजस्वी पुरुष, ऋषियों द्वारा स्वयं भगवान् विष्णु का अंशावतार पहचाना गया, और एक सुन्दर स्त्री, लक्ष्मी देवी का अंश। ऋषि तथा प्रजा हर्षित होते हैं, यह जानते हुए कि पीड़ित संसार के लिए एक रक्षक आया है; पुरुष का नाम पृथु, स्त्री का अर्चि, जो उसकी रानी होगी। महान् समारोह से पृथु पृथ्वी के प्रथम सम्राट् के रूप में अभिषिक्त होते हैं, देवगण स्वयं उन पर दिव्य उपहार बरसाते हैं, और दिव्य वन्दीजन उनकी स्तुति गाने आगे आते हैं। यह राहत तथा हर्ष का अध्याय है — संसार की रक्षा के लिए भगवान् की अपनी शक्ति का अवतरण।

अध्याय की जानकारी

• शास्त्र: श्रीमद्भागवत महापुराण
• स्कन्ध: 4 (चतुर्थ स्कन्ध)
• अध्याय: 15 (पंचदश अध्याय)
• अध्याय का शीर्षक: राजा पृथु का अवतरण तथा अभिषेक
• मुख्य वक्ता: महर्षि मैत्रेय, विदुर को अपने उपदेश की निरन्तरता में (जिसमें ऋषियों के वचन उद्धृत हैं)
• मुख्य श्रोता: विदुर
• मुख्य स्थल: पुनर्स्थापित राज्य, तथा राजा पृथु का अभिषेक-मण्डप
• केन्द्रीय विषय: राजा पृथु तथा रानी अर्चि का अवतरण, उनका विष्णु के अवतार के रूप में पहचाना जाना, तथा उनका सम्राट् के रूप में अभिषेक
• मुख्य श्लोक-सीमा: स्कन्ध 4, अध्याय 15, श्लोक 1–26
• मूल संस्करण: गीता प्रेस श्रीमद्भागवत महापुराण

पिछले अध्याय का सन्दर्भ

अध्याय 14 ने राजा वेन के कुशासन तथा अन्त की, और उसके शरीर के मन्थन की कथा कही — उसकी जंघाओं से एक श्याम प्राणी जो उसका पाप हर ले गया, और फिर वह शुद्ध शरीर जिससे एक योग्य शासक आने वाला था। यह पंचदश अध्याय तब आरम्भ होता है जब ऋषि वेन की भुजाओं का मन्थन करते हैं, और वचनित अवतरण घटित होता है।

तेजोमय अवतरण

जैसे ही ब्राह्मणों ने विदेह, शुद्ध, निर्जीव शरीर की दोनों भुजाओं का मन्थन किया, उनसे एक तेजोमय युगल उठ खड़ा हुआ — एक तेजस्वी पुरुष तथा एक सुन्दर स्त्री।

मैत्रेय उवाच अथ तस्य पुनर्विप्रैरपुत्रस्य महीपते: । बाहुभ्यां मथ्यमानाभ्यां मिथुनं समपद्यत ॥ १ ॥

maitreya uvāca atha tasya punar viprair aputrasya mahīpateḥ bāhubhyāṁ mathyamānābhyāṁ mithunaṁ samapadyata

अर्थ: मैत्रेय ने कहा: तब, जैसे ब्राह्मणों ने उस पुत्रहीन, दिवंगत राजा की दोनों भुजाओं का मन्थन किया, एक युगल — पुरुष तथा स्त्री — प्रकट हुआ। (स्कन्ध 4, अध्याय 15, श्लोक 1)

शुद्ध शरीर के मन्थन से एक तेजोमय युगल उठता है, और ऋषि उस तेजस्वी पुरुष में भगवान् विष्णु का अंशावतार पहचानते हैं, जो संसार की रक्षा के लिए आया है (श्लोक 1-4)।

ऋषियों ने, उस तेजस्वी पुरुष को देखकर, तुरन्त जान लिया कि वह क्या है। यह, उन्होंने घोषणा की, भगवान् विष्णु का अंशावतार है, संसार की रक्षा के लिए आया; और उसके साथ यह स्त्री लक्ष्मी देवी का अंश है, जो भगवान् से सदा अभिन्न है।

ऋषय ऊचु: एष विष्णोर्भगवत: कला भुवनपालिनी । इयं च लक्ष्म्या: सम्भूति: पुरुषस्यानपायिनी ॥ ३ ॥

ṛṣaya ūcuḥ eṣa viṣṇor bhagavataḥ kalā bhuvana-pālinī iyaṁ ca lakṣmyāḥ sambhūtiḥ puruṣasyānapāyinī

अर्थ: ऋषियों ने कहा: यह पुरुष भगवान् विष्णु का अंशावतार है, संसार का रक्षक, और यह स्त्री लक्ष्मी का अंश है, जो भगवान् से सदा अभिन्न है। (स्कन्ध 4, अध्याय 15, श्लोक 3)

पृथु तथा अर्चि

ऋषियों ने उस तेजस्वी पुरुष का नाम पृथु रखा, यह भविष्यवाणी करते हुए कि वह राजाओं में अग्रगण्य तथा सम्राटों में प्रथम होगा। और उस सुन्दर स्त्री का — जिसके गुण उसके पहने आभूषणों को भी सुशोभित करते थे — उन्होंने नाम अर्चि रखा, यह घोषणा करते हुए कि वह पृथु की रानी तथा अभिन्न संगिनी बनेगी।

इयं च सुदती देवी गुणभूषणभूषणा । अर्चिर्नाम वरारोहा पृथुमेवावरुन्धती ॥ ५ ॥

iyaṁ ca sudatī devī guṇa-bhūṣaṇa-bhūṣaṇā arcir nāma varārohā pṛthum evāvarundhatī

अर्थ: यह सुन्दर देवी, जिसके गुण उसके आभूषणों को भी सुशोभित करते हैं, अर्चि नाम की है; वह पृथु को ही अपने पति के रूप में स्वीकार करेगी। (स्कन्ध 4, अध्याय 15, श्लोक 5)

तेजोमय राजा पृथु, श्रीहरि का अवतार, सुन्दर अर्चि के साथ खड़े हैं, जो लक्ष्मी देवी का अंश है और जो उनकी रानी तथा अभिन्न संगिनी बनेगी (श्लोक 5-8)।

सम्राट् का अभिषेक

तब, महान् हर्ष तथा समारोह से, ऋषियों, ब्राह्मणों, तथा एकत्रित गणमान्य जनों ने पृथु को पृथ्वी के सम्राट् के रूप में अभिषिक्त किया, और संसार के समस्त लोकपाल उन्हें सम्मान देने आए। नदियाँ, समुद्र, पर्वत, तथा दिशाएँ अपनी भेंट लाईं; और स्वयं देवगण ने उन पर अपने दिव्य उपहार अर्पित किए। भगवान् ब्रह्मा ने उन्हें आध्यात्मिक ज्ञान का कवच दिया; सरस्वती ने एक सुन्दर हार; स्वयं भगवान् विष्णु ने सुदर्शन चक्र; और लक्ष्मी देवी ने अक्षय सम्पदा।

ब्रह्मा ब्रह्ममयं वर्म भारती हारमुत्तमम् । हरि: सुदर्शनं चक्रं तत्पत्‍न्यव्याहतां श्रियम् ॥ १६ ॥

brahmā brahmamayaṁ varma bhāratī hāram uttamam hariḥ sudarśanaṁ cakraṁ tat-patny avyāhatāṁ śriyam

अर्थ: ब्रह्मा ने राजा पृथु को पवित्र ज्ञान का कवच दिया; सरस्वती ने एक सुन्दर हार; श्रीहरि ने सुदर्शन चक्र; और उनकी संगिनी लक्ष्मी ने अक्षय सम्पदा। (स्कन्ध 4, अध्याय 15, श्लोक 16)

पृथु के अभिषेक पर देवगण दिव्य उपहार अर्पित करते हैं — ब्रह्मा पवित्र ज्ञान का कवच, श्रीहरि सुदर्शन चक्र, तथा लक्ष्मी देवी अक्षय सम्पदा — सम्राट् को संसार की रक्षा के लिए सज्जित करते हुए (श्लोक 13-19)।

इस प्रकार स्वयं देवगण द्वारा सज्जित, तथा भगवान् की अपनी शक्ति के अंश से सम्पन्न, पृथु पृथ्वी के एक योग्य रक्षक के रूप में देदीप्यमान हुए, और उनकी प्रजा के, इतने समय से पीड़ित, हृदय आशा से भर उठे।

वन्दीजन उनकी स्तुति करने आते हैं

जैसे ही नव-अभिषिक्त सम्राट् अपनी महिमा में विराजमान हुए, दिव्य वन्दी तथा स्तुतिपाठक — सूत, मागध, तथा वन्दी — उनके गुणों की स्तुति करने आगे आए। उन्हें अपनी स्तुति गाने को उद्यत देखकर, महाबली पृथु, वेन के पुत्र, मुस्कुराए, और मेघ की गर्जना के समान गम्भीर वाणी में उनसे बोले।

स्तावकांस्तानभिप्रेत्य पृथुर्वैन्य: प्रतापवान् । मेघनिर्ह्रादया वाचा प्रहसन्निदमब्रवीत् ॥ २१ ॥

stāvakāṁs tān abhipretya pṛthur vainyaḥ pratāpavān megha-nirhrādayā vācā prahasann idam abravīt

अर्थ: अपनी स्तुति करने आए वन्दीजनों को देखकर, महाबली पृथु, वेन के पुत्र, मुस्कुराए, और मेघ के समान गम्भीर वाणी में उनसे बोले। (स्कन्ध 4, अध्याय 15, श्लोक 21)

दिव्य वन्दीजन — सूत, मागध, तथा वन्दी — सिंहासनासीन पृथु के समक्ष उनकी महिमा गाने आते हैं, और सम्राट्, मुस्कुराते हुए, मेघ के समान गम्भीर वाणी में उनसे बात करते हैं (श्लोक 21-26)।

इतने नव-उन्नत व्यक्ति में उल्लेखनीय विनम्रता से, पृथु ने आश्चर्य किया कि वे उन गुणों की स्तुति कैसे कर सकते हैं जो उन्होंने अभी दिखाए ही नहीं, और उनसे कहा कि वे अपनी स्तुति सचमुच उसके योग्य कर्मों के लिए सुरक्षित रखें। इस प्रकार पंचदश अध्याय उस स्तुति की देहरी पर समाप्त होता है, जिसे अगला अध्याय खोलेगा — वे वचन जिनमें वन्दीजन सम्राट् पृथु की महानता की भविष्यवाणी तथा स्तुति करते हैं।

इस अध्याय की प्रमुख शिक्षाएँ

1. भगवान् संसार की रक्षा के लिए अवतरित होते हैं। जब कुशासन ने पृथ्वी को विनाश तक ला दिया, भगवान् ने अपना अंश राजा पृथु के रूप में भेजा। परम पीड़ित संसार को नहीं त्यागते; वे, समय पर, उसे पुनर्स्थापित करने आते हैं (श्लोक 3)।

2. कृपा विनाश के उसी स्थान से उठ सकती है। पृथु दुष्ट वेन के मथे शरीर से अवतरित होते हैं। भगवान् अभिमान द्वारा छोड़े मलबे से भी अपना रक्षक प्रकट कर सकते हैं (श्लोक 1-3)।

3. दिव्य शक्ति दिव्य सेवा के लिए दी जाती है। पृथु को देवगण कवच, चक्र, तथा सम्पदा से सज्जित करते हैं — अपनी बड़ाई के लिए नहीं बल्कि संसार की रक्षा के लिए। बल का प्रत्येक उपहार दूसरों के भले के लिए एक धरोहर है (श्लोक 16)।

4. भगवान् तथा उनकी सम्पदा अभिन्न हैं। पृथु अर्चि के साथ अवतरित होते हैं, जो लक्ष्मी का अंश है। जहाँ भगवान् की शक्ति संसार की सेवा करने आती है, वहाँ उनकी कृपा तथा समृद्धि भी साथ आती है (श्लोक 3-5)।

5. सच्ची महानता विनम्रता में आरम्भ होती है। नव-अभिषिक्त तथा दिव्य रूप से सज्जित, पृथु उन गुणों की स्तुति स्वीकार नहीं करते जो उन्होंने अभी दिखाए ही नहीं। सच्ची श्रेष्ठता प्राप्त सम्मानों से नहीं बल्कि उस विनम्रता से नापी जाती है जो उन्हें ग्रहण करती है (श्लोक 21)।

एक भक्तिपूर्ण चिन्तन

इस अध्याय के अपने से पूर्व अध्याय के अन्धकार का उत्तर देने के ढंग में एक गहरी सान्त्वना है। अध्याय 14 ने हमें एक बर्बाद राजा तथा एक भयभीत प्रजा के साथ छोड़ा; अध्याय 15 भगवान् की अपनी शक्ति के अवतरण से उत्तर देता है, वस्तुओं को ठीक करने के लिए। यही वह लय है जिस पर भागवत बार-बार लौटता है: कि चाहे कोई संसार या आत्मा कितनी ही दूर गिर गई हो, भगवान् मात्र देखते नहीं रहते। उचित ऋतु में वे आते हैं — कभी-कभी, यहाँ की भाँति, उसी विनाश से खींचे गए जिसे अभिमान ने रचा। और जब वे आते हैं, तो सज्जित तथा सुसंगत आते हैं: ज्ञान के कवच, रक्षा के चक्र, तथा अपने पार्श्व में सम्पदा की देवी के साथ, ताकि जो टूटा था वह सचमुच भरा जा सके, केवल जोड़ा न जाए। किन्तु हृदय को सबसे अधिक जो स्पर्श करता है वह वह स्वर है जिस पर अध्याय समाप्त होता है। पृथु, स्वयं भगवान् का अवतार, सम्राट् के रूप में अभिषिक्त तथा देवगण द्वारा सज्जित, उन गुणों की स्तुति स्वीकार करने से इनकार करते हैं जो उन्होंने अभी प्रदर्शित नहीं किए। कथा की सबसे महान् आकृति सबसे विनम्र भी है। यह एक शान्त स्मरण है कि सच्ची महानता कभी अपनी ही महिमा का व्यापार नहीं करती, और कि भगवान् का अपना अवतरण भी हमें, सबसे पहले, विनम्र होना सिखाता है।

एक दैनिक भक्ति-अभ्यास

आज, भली प्रकार ग्रहण करने का अभ्यास करें। हममें से प्रत्येक को उपहार दिए जाते हैं — योग्यताएँ, अवसर, दयाएँ — और, पृथु की भाँति, हम उन्हें या तो अपने लिए ट्रॉफ़ी के रूप में या दूसरों की सेवा की धरोहर के रूप में ग्रहण कर सकते हैं। अपने पास के एक उपहार या लाभ को स्मरण करें, और उसे सचेत रूप से, “ॐ नमो भगवते वासुदेवाय” शब्दों के साथ, अपने सम्मान के लिए नहीं बल्कि अपने चारों ओर के लोगों के भले तथा भगवान् की सेवा के लिए समर्पित करें, जैसे पृथु ने देवगण के उपहार संसार की रक्षा के लिए ग्रहण किए। और जब स्तुति आपकी ओर आए, तो विनम्र सम्राट् से एक शिक्षा लें: उसे हल्के से ग्रहण करें, कोमलता से टालें, और उसे उन भगवान् की ओर मोड़ दें जिनसे प्रत्येक भला उपहार अवतरित होता है। विनम्रता से ग्रहण करने तथा सेवा में देने में, आप भगवान् के अपने अवतरण की भावना में चलते हैं।

उपसंहार

चतुर्थ स्कन्ध का पंचदश अध्याय वेन के कुशासन की रात्रि के बाद का प्रभात है। वेन की भुजाओं के मन्थन से एक तेजोमय युगल उठता है: एक तेजस्वी पुरुष, ऋषियों द्वारा भगवान् विष्णु का अंशावतार पहचाना गया, और एक सुन्दर स्त्री, लक्ष्मी देवी का अंश। पुरुष का नाम पृथु, राजाओं में अग्रगण्य, तथा स्त्री का अर्चि, जो उसकी रानी होगी। महान् समारोह से पृथु पृथ्वी के सम्राट् के रूप में अभिषिक्त होते हैं; संसार के लोकपाल उन्हें सम्मान देते हैं, और देवगण दिव्य उपहार अर्पित करते हैं — ब्रह्मा पवित्र ज्ञान का कवच, श्रीहरि सुदर्शन चक्र, तथा लक्ष्मी अक्षय सम्पदा — उन्हें संसार की रक्षा के लिए सज्जित करते हुए। जैसे ही दिव्य वन्दीजन उनकी स्तुति करने आते हैं, महाबली सम्राट्, उल्लेखनीय विनम्रता से, उनसे अपनी स्तुति सचमुच योग्य कर्मों के लिए सुरक्षित रखने को कहते हैं। इस प्रकार अध्याय उस स्तुति की देहरी पर समाप्त होता है, यह दिखाते हुए कि भगवान् एक पतित संसार की रक्षा के लिए अवतरित होते हैं, और कि उनकी सच्ची महानता विनम्रता में आरम्भ होती है।

श्रीमद्भागवतम् का दिव्य ज्ञान हमारे हृदयों में शुद्ध भक्ति को जागृत करे।

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय।

जय श्री माधव।

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सत्यापन तथा विसंगति टिप्पणियाँ

• श्लोक-संख्या: गीता प्रेस मूल संस्करण तथा वेदाबेस दोनों इस अध्याय को श्लोक 1–26 में प्रस्तुत करते हैं, और सामग्री सम्पूर्ण सीमा में मेल खाती है। यहाँ उद्धृत श्लोकों (1, 3, 5, 16, 21) का वेदाबेस से मिलान किया गया (केवल देवनागरी तथा रोमन लिप्यन्तरण); सम्पूर्ण अध्याय के श्लोक स्रोत-अभिलेख में सुरक्षित हैं।
• अध्याय का शीर्षक: गीता प्रेस का शीर्षक इस अध्याय को राजा पृथु के अवतरण तथा अभिषेक के नाम से देता है; वेदाबेस (प्रभुपाद संस्करण) इसे “King Pṛthu’s Appearance and Coronation” शीर्षक देता है। स्रोत-अनुक्रम का अनुसरण करते हुए, यह लेख समाधानित पाठक-सम्मुख शीर्षक “राजा पृथु का अवतरण तथा अभिषेक” का प्रयोग करता है।
• नाम: “विष्णु,” “श्रीहरि,” तथा “भगवान्” परम पुरुष को सूचित करते हैं; “पृथु” (वेन के पुत्र, अतः वैन्य) भगवान् के अंशावतार हैं; “अर्चि” लक्ष्मी देवी का अंश है; “सरस्वती” को भारती भी कहा जाता है।
• लिप्यन्तरण भिन्नताएँ: पृथु/Pṛthu, अर्चि/Arci, तथा वेन/Vena जैसे नाम अंग्रेज़ी संस्करणों में स्वल्प वर्तनी-भेद के साथ आते हैं; यह लिप्यन्तरण-परम्परा का विषय है। लेख वर्णन में गीता प्रेस वर्तनी तथा उद्धृत श्लोकों में वेदाबेस पर सत्यापित IAST का अनुसरण करता है।
• अभिषेक-अंश: श्लोक 6–20 ऋषियों के आगे के वचन, संसार के लोकपालों की सभा, तथा अभिषेक पर अर्पित अनेक उपहारों तथा सम्मानों का वर्णन करते हैं। पुनर्कथन को पठनीय तथा निष्ठावान् रखने के लिए, बिना किसी प्रकाशक के निरन्तर अनुवाद के पुनरुत्पादन के, इन्हें वर्णन में सारांशित किया गया है, तथा एक प्रतिनिधि श्लोक (16) उद्धृत किया गया है; पूर्ण श्लोक-सामग्री स्रोत-अभिलेख में सुरक्षित है।

सन्दर्भ तथा आभार

• मूल संस्करण: गीता प्रेस, श्रीमद्भागवत महापुराण (अंग्रेज़ी, पूर्ण), चतुर्थ स्कन्ध, पंचदश अध्याय।
• श्रृंखला: श्रीमद्भागवतम् विज़्डम · बिश्व सनातन धर्म सेवा ट्रस्ट।
• पण्डित डॉ. श्री काशीनाथ मिश्र के आध्यात्मिक मार्गदर्शन तथा अनुशंसा के अनुसार प्रस्तुत।

यह लेखक के अपने शब्दों में एक मौलिक, निष्ठावान् पुनर्कथन है, जिसमें संक्षिप्त उद्धृत श्लोक देवनागरी तथा लिप्यन्तरण में दिखाए गए हैं और उनके अर्थ सारांश के रूप में दिए गए हैं। यह किसी एक प्रकाशक के निरन्तर अनुवाद या टीका का पुनरुत्पादन नहीं है। किसी भी प्रकाशक द्वारा किसी सम्बद्धता या समर्थन का दावा नहीं किया गया है।

Jay Shree Madhav