श्रीमद्भागवतम् स्कन्ध 4 अध्याय 16: पृथु की स्तुति

ऋषियों की प्रेरणा से, दिव्य वन्दीजन सिंहासनासीन राजा पृथु के समक्ष अपनी वाणी उठाते हैं, उनके शासन की महिमा की भविष्यवाणी करते हुए — जबकि सम्राट् अभिमान से नहीं, बल्कि विनम्रता से सुनते हैं।

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय।

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय।

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय।

श्रीमद्भागवतम् विज़्डम में आपका स्वागत है — श्रीमद्भागवत महापुराण की पावन कथाओं और शिक्षाओं की एक भक्तिपूर्ण यात्रा। पिछले अध्याय में, राजा पृथु — भगवान् विष्णु के अंशावतार — पृथ्वी के सम्राट् अभिषिक्त हुए और देवगण द्वारा सज्जित किए गए, और जब दिव्य वन्दीजन उनकी स्तुति करने आए, तो उन्होंने विनम्रता से उनसे अपनी स्तुति सचमुच योग्य कर्मों के लिए सुरक्षित रखने को कहा। यह षोडश अध्याय उन्हीं का गीत है। ऋषियों की प्रेरणा से, तथा आने वाली महानता को भविष्य-दृष्टि से देखते हुए, वन्दीजन अपनी वाणी उठाते हैं और पृथु की स्तुति करते हैं — धर्म के अग्रगण्य धारक के रूप में, पृथ्वी के समान सहनशील रक्षक के रूप में, संसार के कष्ट को हरने अपनी शक्ति के अंश से अवतरित स्वयं भगवान् के रूप में, और अपनी प्रजा के पिता के रूप में। उनकी स्तुति के माध्यम से एक धर्ममय शासक का सम्पूर्ण आदर्श हमारे लिए अंकित होता है; और पृथु के विनम्र श्रवण के माध्यम से, एक ऐसी आत्मा का आदर्श जो सम्मानित होकर भी ऊपर नहीं उठती। यह स्तुति का अध्याय है जो शिक्षा देती है, और महानता का जो विनम्र रहती है।

अध्याय की जानकारी

• शास्त्र: श्रीमद्भागवत महापुराण
• स्कन्ध: 4 (चतुर्थ स्कन्ध)
• अध्याय: 16 (षोडश अध्याय)
• अध्याय का शीर्षक: वन्दीजनों द्वारा राजा पृथु की स्तुति
• मुख्य वक्ता: महर्षि मैत्रेय, विदुर को अपने उपदेश की निरन्तरता में (जिसमें वन्दीजनों के वचन उद्धृत हैं)
• मुख्य श्रोता: विदुर
• मुख्य स्थल: राजा पृथु की अभिषेक-सभा
• केन्द्रीय विषय: वन्दीजनों द्वारा राजा पृथु के गुणों तथा शासन की भविष्य-सूचक स्तुति, तथा पृथु का विनम्र स्वीकार
• मुख्य श्लोक-सीमा: स्कन्ध 4, अध्याय 16, श्लोक 1–27
• मूल संस्करण: गीता प्रेस श्रीमद्भागवत महापुराण

पिछले अध्याय का सन्दर्भ

अध्याय 15 ने राजा पृथु तथा रानी अर्चि के अवतरण, उनके विष्णु के अंशावतार के रूप में पहचाने जाने, तथा दिव्य उपहारों सहित उनके सम्राट् अभिषेक की कथा कही। जब दिव्य वन्दीजन उनकी स्तुति करने आगे आए, तो पृथु ने, उल्लेखनीय विनम्रता से, उनसे अपनी स्तुति योग्य कर्मों के लिए सुरक्षित रखने को कहा। यह षोडश अध्याय वही गीत है जो उन्होंने तब अर्पित किया — ऋषियों की प्रेरणा से, जिन्होंने उन्हें सम्राट् की आने वाली महिमा की स्तुति करना सिखाया।

वन्दीजन अपना गीत आरम्भ करते हैं

ऋषियों की प्रेरणा से, वन्दीजनों ने आरम्भ किया, किन्तु पहले उन्होंने इतने महान् विषय के समक्ष अपनी असमर्थता स्वीकार की। हम असमर्थ हैं, उन्होंने कहा, आपकी महिमा का वर्णन करने में — आप जो, दिव्यों में अग्रगण्य, अपनी शक्ति से अवतरित हुए हैं; वेन के शरीर से जन्मे आपके कर्म वाणी के स्वामियों की बुद्धि को भी भ्रमित कर दें।

नालं वयं ते महिमानुवर्णने यो देववर्योऽवततार मायया । वेनाङ्गजातस्य च पौरुषाणि ते वाचस्पतीनामपि बभ्रमुर्धिय: ॥ २ ॥

nālaṁ vayaṁ te mahimānuvarṇane yo deva-varyo ’vatatāra māyayā venāṅga-jātasya ca pauruṣāṇi te vācas-patīnām api babhramur dhiyaḥ

अर्थ: हम आपकी महिमा का वर्णन करने में असमर्थ हैं — आप जो, दिव्यों में अग्रगण्य, अपनी शक्ति से अवतरित हुए हैं; वेन के शरीर से जन्मे आपके कर्म वाणी के स्वामियों की बुद्धि को भी भ्रमित कर दें। (स्कन्ध 4, अध्याय 16, श्लोक 2)

ऋषियों की प्रेरणा से, दिव्य वन्दीजन अपना गीत आरम्भ करते हैं, यह स्वीकार करते हुए कि वाणी के स्वामी भी उस राजा की महिमा का वर्णन करने में भ्रमित हो जाएँगे जो अपनी दिव्य शक्ति से अवतरित हुआ है (श्लोक 1-3)।

फिर, आने वाले कर्मों को भविष्य-दृष्टि से देखते हुए, उन्होंने उनके शासन की महानता की भविष्यवाणी की। यह राजा, उन्होंने गाया, धर्म के धारकों में अग्रगण्य है; वह सम्पूर्ण संसार को धर्म में प्रवृत्त करेगा, पवित्र नियमों की सीमाओं की रक्षा करेगा, और उन्हें तोड़ने वालों को दण्ड देगा।

एष धर्मभृतां श्रेष्ठो लोकं धर्मेऽनुवर्तयन् । गोप्ता च धर्मसेतूनां शास्ता तत्परिपन्थिनाम् ॥ ४ ॥

eṣa dharma-bhṛtāṁ śreṣṭho lokaṁ dharme ’nuvartayan goptā ca dharma-setūnāṁ śāstā tat-paripanthinām

अर्थ: यह राजा धर्म के धारकों में अग्रगण्य है; वह संसार को धर्म में प्रवृत्त करेगा, पवित्र नियम की सीमाओं की रक्षा करेगा, और उनके विरोधियों को दण्ड देगा। (स्कन्ध 4, अध्याय 16, श्लोक 4)

एक रक्षक की करुणा

वन्दीजनों ने आगे उनके शासन की कोमलता का चित्र खींचा। यह राजा, उन्होंने गाया, इतना सहनशील होगा कि उन लोगों के अपराध भी धैर्य से सहेगा जो उस पर आक्रमण करते हैं; पीड़ितों के प्रति सदा करुणामय, वह पृथ्वी के समान सहनशील तथा धारण करने वाला होगा, जो उस पर चलने वाले सबको धारण करती है।

तितिक्षत्यक्रमं वैन्य उपर्याक्रमतामपि । भूतानां करुण: शश्वदार्तानां क्षितिवृत्तिमान् ॥ ७ ॥

titikṣaty akramaṁ vainya upary ākramatām api bhūtānāṁ karuṇaḥ śaśvad ārtānāṁ kṣiti-vṛttimān

अर्थ: वेन का पुत्र उन लोगों के अपराध भी धैर्य से सहेगा जो उस पर आक्रमण करते हैं; पीड़ितों के प्रति सदा करुणामय, वह पृथ्वी के समान सहनशील होगा। (स्कन्ध 4, अध्याय 16, श्लोक 7)

वन्दीजन एक शासक के रूप में पृथु की कोमलता की भविष्यवाणी करते हैं — अपराधियों के प्रति धैर्यवान्, पीड़ितों के प्रति सदा करुणामय, और सबको धारण करने वाली पृथ्वी के समान सहनशील (श्लोक 5-8)।

उन्होंने यह भी गाया कि वह अपनी प्रजा की वैसे ही देखभाल करेगा जैसे पिता अपने बच्चों की, उनके कल्याण के लिए पृथ्वी से उसका धन खींचते हुए, समान हाथ से न्याय देते हुए, और अपनी प्रजा द्वारा अपने प्राण के समान प्रिय होते हुए।

उनमें अवतरित भगवान्

और ऊँचे उठते हुए, वन्दीजनों ने प्रकट किया कि पृथु कौन थे, इसका गहनतम सत्य। यह राजा, उन्होंने गाया, वस्तुतः स्वयं भगवान् हैं — तीनों लोकों के स्वामी, अपरिवर्तनीय आत्मा, संसार में अपनी शक्ति के अंश से अवतरित; और उनकी उपस्थिति के प्रकाश में, अविद्या द्वारा बुनी विविधता उस रिक्त वस्तु के रूप में दिखती है जो वह है।

अयं तु साक्षाद्भगवांस्त्र्यधीश: कूटस्थ आत्मा कलयावतीर्ण: । यस्मिन्नविद्यारचितं निरर्थकं पश्यन्ति नानात्वमपि प्रतीतम् ॥ १९ ॥

ayaṁ tu sākṣād bhagavāṁs try-adhīśaḥ kūṭa-stha ātmā kalayāvatīrṇaḥ yasminn avidyā-racitaṁ nirarthakaṁ paśyanti nānātvam api pratītam

अर्थ: यह राजा वस्तुतः स्वयं भगवान् हैं, तीनों लोकों के स्वामी, अपरिवर्तनीय आत्मा, अपनी शक्ति के अंश से अवतरित; जिनके प्रकाश में अविद्या द्वारा रची विविधता अर्थहीन दिखती है। (स्कन्ध 4, अध्याय 16, श्लोक 19)

वन्दीजन गहनतम सत्य प्रकट करते हैं: कि राजा पृथु स्वयं भगवान् हैं, तीनों लोकों के स्वामी, पृथ्वी की रक्षा के लिए अपनी शक्ति के अंश से अवतरित (श्लोक 18-20)।

उनके शासन की महिमा

अन्ततः उन्होंने उनके आने वाले शासन की पूर्णता गाई। अपने अप्रतिरोध्य रथ से समस्त दिशाओं को जीतते हुए, अपनी शक्ति से संसार के कष्टों को उखाड़ते हुए, और देवों तथा असुरों दोनों के स्वामियों द्वारा स्तुत, यह महात्मा पृथ्वी का सच्चा स्वामी बनेगा, जिसके अधीन व्यवस्था, समृद्धि, तथा धर्म फले-फूलेंगे।

दिशो विजित्याप्रतिरुद्धचक्र: स्वतेजसोत्पाटितलोकशल्य: । सुरासुरेन्द्रैरुपगीयमान- महानुभावो भविता पतिर्भुव: ॥ २७ ॥

diśo vijityāpratiruddha-cakraḥ sva-tejasotpāṭita-loka-śalyaḥ surāsurendrair upagīyamāna- mahānubhāvo bhavitā patir bhuvaḥ

अर्थ: अपने अप्रतिरोध्य रथ से समस्त दिशाओं को जीतते हुए, अपनी शक्ति से संसार के कष्टों को उखाड़ते हुए, और देवों तथा असुरों के स्वामियों द्वारा स्तुत, यह महात्मा पृथ्वी का स्वामी बनेगा। (स्कन्ध 4, अध्याय 16, श्लोक 27)

इस समस्त स्तुति के बीच सम्राट् पृथु विनम्रता से सुनते हैं, अभिमान लेने के बजाय वन्दीजनों का सम्मान करते हुए, जबकि सभा उस शासन की आशा में देखती है जिसकी गीत भविष्यवाणी करता है (श्लोक 21-27)।

इस समस्त उठती स्तुति के बीच, पृथु ने अभिमान से नहीं बल्कि विनम्रता से सुना, वन्दीजनों को उनकी भक्ति के लिए सम्मान देते हुए, उनके वचनों में गर्व करने के बजाय; और सम्पूर्ण सभा, उनके शासन के दर्शन को सुनकर, उस धर्म-युग की आशा में देखने लगी जो वह लाएगा। इस प्रकार षोडश अध्याय समाप्त होता है — गीत में अंकित एक शासक के आदर्श के साथ, और उस सम्राट् के साथ जो उसे साकार करता है, अपनी ही स्तुति के नीचे विनम्र खड़ा।

इस अध्याय की प्रमुख शिक्षाएँ

1. सच्ची स्तुति एक ऐसा आदर्श वर्णन करती है जिस पर खरा उतरना है। वन्दीजन पृथु की चापलूसी नहीं करते; वे उनके समक्ष वे ही गुण रखते हैं जो एक शासक में होने चाहिए। सही रूप से अर्पित, स्तुति रिक्त तालियाँ नहीं बल्कि महानता का आह्वान है (श्लोक 4-8)।

2. रक्षक का लक्षण सहनशीलता है। पृथु की सबसे अधिक स्तुति उनके धैर्य तथा करुणा के लिए की जाती है — पृथ्वी के समान सहनशील, उन्हें भी सहते हुए जो उनका अनिष्ट करते हैं। सच्चा बल कठोरता में नहीं बल्कि करुणा में प्रकट होता है (श्लोक 7)।

3. अधिकार एक पितृत्व है, अधिकारभाव नहीं। वन्दीजन भविष्यवाणी करते हैं कि पृथु अपनी प्रजा की वैसे देखभाल करेगा जैसे पिता अपने बच्चों की। सही रूप से धारित शक्ति प्रेम तथा सेवा का एक रूप है, स्वामित्व का नहीं (श्लोक 9-16)।

4. धर्ममय शक्ति के पीछे स्वयं भगवान् खड़े हैं। पृथु की स्तुति भगवान् के अवतार के रूप में की जाती है, परम के अंश से सम्पन्न। एक नेता में समस्त सच्ची भलाई, मूल में, स्वयं भगवान् की भलाई है जो उसके माध्यम से कार्य करती है (श्लोक 19)।

5. महानता विनम्र हाथों में सबसे सुरक्षित है। सभा की सबसे महान् आकृति सबसे ऊँची स्तुति उससे ऊपर उठे बिना ग्रहण करती है। विनम्रता वह भूमि है जो महानता को अभिमान में बदलने से रोकती है (श्लोक 21-27)।

एक भक्तिपूर्ण चिन्तन

यह अध्याय हमें स्तुति को कैसे ग्रहण करें, इसका एक कोमल पाठ देता है — जो इसलिए और भी उल्लेखनीय है कि इसका आदर्श स्वयं भगवान् का अवतार प्रस्तुत करता है। पृथु की स्तुति कल्पनीय उच्चतम शब्दों में की जाती है: समस्त धर्म के धारक के रूप में, करुणामय पृथ्वी-सम रक्षक के रूप में, अपनी शक्ति के अंश में स्वयं भगवान् के रूप में। और वह इस सबको शान्त विनम्रता से खड़े होकर ग्रहण करता है, गीत में फूलने के बजाय गायकों का सम्मान करते हुए। कुछ अध्याय पूर्व की वेन की कथा के पास रखने पर — वह राजा जिसने पूजा जाने की माँग की — यह विषमता जानबूझकर तथा खोजपूर्ण है। दोनों राजा थे; दोनों स्तुत हुए या स्तुति खोजी; किन्तु एक ने महिमा को पकड़ा और उससे नष्ट हुआ, जबकि दूसरे ने महिमा को अपने से होकर उसके सच्चे स्रोत की ओर जाने दिया। यही अभिमान तथा विनम्रता के बीच का सम्पूर्ण अन्तर है: यह नहीं कि हम स्तुत होते हैं या नहीं, बल्कि यह कि हम स्तुति का क्या करते हैं। क्या हम उसे रखते हैं, उस पर पलते हैं, जैसे वेन ने किया — या हम उसे अपने से होकर भगवान् तक बहने देते हैं, जैसे पृथु ने किया? अध्याय संकेत देता है कि महानता स्वयं में खतरनाक नहीं; वह तभी खतरनाक बनती है जब वह कृतज्ञ होना भूल जाती है। सम्मानित होकर भी विनम्र रहना, प्रत्येक उपहार को धरोहर तथा प्रत्येक स्तुति को आह्वान के रूप में धारण करना — यही वह शान्त निपुणता है जो सम्राट् हमें सिखाता है।

एक दैनिक भक्ति-अभ्यास

आज, स्तुति को अपने से होकर बहने देना सीखें। जब कोई आपको धन्यवाद दे या आपकी प्रशंसा करे — आपके कार्य, आपकी दया, आपकी सहायता के लिए — तो उसे पृथु की भाँति ग्रहण करने का अभ्यास करें: उसे सादर स्वीकार करें, दाता का सम्मान करें, किन्तु उसे अपनी महिमा के लिए न रखें। चुपचाप, भीतर, उसे इन शब्दों के साथ आगे बढ़ाएँ — “ॐ नमो भगवते वासुदेवाय”, श्रेय उन भगवान् को अर्पित करते हुए जिनसे आपकी प्रत्येक योग्यता प्रवाहित होती है। और आदर्श शासक के वन्दीजनों के चित्र को अपने उत्तरदायित्व के छोटे क्षेत्र के लिए एक दर्पण के रूप में लें — अपना परिवार, अपना कार्य, अपना समुदाय: क्या आप उनके प्रति धैर्यवान् हैं जो आपका अनिष्ट करते हैं, पीड़ितों के प्रति करुणामय, जो आपको नेतृत्व के लिए दिया गया उसके स्वामी के बजाय सेवक? स्तुति को विनम्रता से ग्रहण करने तथा उत्तरदायित्व को सेवा के रूप में धारण करने में, आप उस सम्राट् का अनुसरण करते हैं जो अपनी ही महिमा के नीचे विनम्र रहा।

उपसंहार

चतुर्थ स्कन्ध का षोडश अध्याय राजा पृथु की स्तुति में वन्दीजनों का गीत है। ऋषियों की प्रेरणा से, तथा आने वाली महानता को भविष्य-दृष्टि से देखते हुए, वन्दीजन पहले स्वीकार करते हैं कि वाणी के स्वामी भी उनका पूर्ण वर्णन न कर सकें, और फिर उनके शासन की स्तुति करते हैं — धर्म के अग्रगण्य धारक के रूप में, पृथ्वी के समान धैर्यवान् तथा करुणामय रक्षक के रूप में, अपनी प्रजा के पिता के रूप में, और संसार के कष्ट को हरने अपनी शक्ति के अंश से अवतरित स्वयं भगवान् के रूप में। वे भविष्यवाणी करते हैं कि, प्रत्येक दिशा को जीतते हुए तथा संसार के कष्टों को उखाड़ते हुए, वह पृथ्वी का सच्चा स्वामी बनेगा, देवों तथा असुरों दोनों द्वारा स्तुत। इस सबके बीच, पृथु विनम्रता से सुनते हैं, अभिमान लेने के बजाय गायकों का सम्मान करते हुए। इस प्रकार अध्याय हमारे लिए एक धर्ममय शासक का सम्पूर्ण आदर्श अंकित करता है, और पृथु में, उस महानता का गहनतर आदर्श दिखाता है जो विनम्र रहती है — उस अभिमान का बिल्कुल विपरीत जिसने वेन को नष्ट किया।

श्रीमद्भागवतम् का दिव्य ज्ञान हमारे हृदयों में शुद्ध भक्ति को जागृत करे।

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय।

जय श्री माधव।

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सत्यापन तथा विसंगति टिप्पणियाँ

• श्लोक-संख्या: गीता प्रेस मूल संस्करण तथा वेदाबेस दोनों इस अध्याय को श्लोक 1–27 में प्रस्तुत करते हैं, और सामग्री सम्पूर्ण सीमा में मेल खाती है। यहाँ उद्धृत श्लोकों (2, 4, 7, 19, 27) का वेदाबेस से मिलान किया गया (केवल देवनागरी तथा रोमन लिप्यन्तरण); सम्पूर्ण अध्याय के श्लोक स्रोत-अभिलेख में सुरक्षित हैं।
• अध्याय का शीर्षक: गीता प्रेस का शीर्षक इस अध्याय को वन्दीजनों द्वारा राजा पृथु की स्तुति के नाम से देता है; वेदाबेस (प्रभुपाद संस्करण) इसे “Praise of King Pṛthu by the Professional Reciters” शीर्षक देता है। स्रोत-अनुक्रम का अनुसरण करते हुए, यह लेख समाधानित पाठक-सम्मुख शीर्षक “वन्दीजनों द्वारा राजा पृथु की स्तुति” का प्रयोग करता है।
• नाम: “विष्णु,” “भगवान्,” तथा “परम” परम पुरुष को सूचित करते हैं; “पृथु” (वेन के पुत्र, वैन्य) भगवान् के अंशावतार के रूप में स्तुत हैं; स्तुतिपाठक सूत, मागध, तथा वन्दी हैं।
• लिप्यन्तरण भिन्नताएँ: पृथु/Pṛthu तथा वेन/Vena जैसे नाम अंग्रेज़ी संस्करणों में स्वल्प वर्तनी-भेद के साथ आते हैं; यह लिप्यन्तरण-परम्परा का विषय है। लेख वर्णन में गीता प्रेस वर्तनी तथा उद्धृत श्लोकों में वेदाबेस पर सत्यापित IAST का अनुसरण करता है।
• स्तुति की प्रकृति: वन्दीजनों का गीत भविष्य-सूचक है — ऋषियों की प्रेरणा से, उन गुणों तथा कर्मों की स्तुति करता है जो पृथु को अभी प्रदर्शित करने हैं। पुनर्कथन को पठनीय तथा निष्ठावान् रखने के लिए, बिना किसी प्रकाशक के निरन्तर अनुवाद के पुनरुत्पादन के, विस्तृत स्तुति (श्लोक 5–26) को वर्णन में सारांशित किया गया है, तथा प्रतिनिधि श्लोक उद्धृत किए गए हैं; पूर्ण श्लोक-सामग्री स्रोत-अभिलेख में सुरक्षित है।

सन्दर्भ तथा आभार

• मूल संस्करण: गीता प्रेस, श्रीमद्भागवत महापुराण (अंग्रेज़ी, पूर्ण), चतुर्थ स्कन्ध, षोडश अध्याय।
• श्रृंखला: श्रीमद्भागवतम् विज़्डम · बिश्व सनातन धर्म सेवा ट्रस्ट।
• पण्डित डॉ. श्री काशीनाथ मिश्र के आध्यात्मिक मार्गदर्शन तथा अनुशंसा के अनुसार प्रस्तुत।

यह लेखक के अपने शब्दों में एक मौलिक, निष्ठावान् पुनर्कथन है, जिसमें संक्षिप्त उद्धृत श्लोक देवनागरी तथा लिप्यन्तरण में दिखाए गए हैं और उनके अर्थ सारांश के रूप में दिए गए हैं। यह किसी एक प्रकाशक के निरन्तर अनुवाद या टीका का पुनरुत्पादन नहीं है। किसी भी प्रकाशक द्वारा किसी सम्बद्धता या समर्थन का दावा नहीं किया गया है।

Jay Shree Madhav