श्रीमद्भागवतम् स्कन्ध 4 अध्याय 18: पृथु पृथ्वी दुहते

स्वायम्भुव मनु को बछड़ा तथा अपनी अंजलि को पात्र बनाकर, राजा पृथु गाय के रूप में पृथ्वी को दुहते हैं, उन अन्नों तथा ओषधियों को खींचते हुए जो प्रत्येक जीव को पोषित करेंगी।

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय।

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय।

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय।

श्रीमद्भागवतम् विज़्डम में आपका स्वागत है — श्रीमद्भागवत महापुराण की पावन कथाओं और शिक्षाओं की एक भक्तिपूर्ण यात्रा। पिछले अध्याय में, अकाल ने भूमि को जकड़ लिया था, और राजा पृथु ने, अपना धनुष उठाकर, पृथ्वी देवी को — जिसने अपनी सम्पदा रोक ली थी — समर्पण तथा उनसे प्रार्थना करने को विवश किया। यह अष्टादश अध्याय वह मेल-मिलाप तथा उसका समृद्ध फल है। स्वयं को स्थिर कर, पृथ्वी राजा को बुद्धिमानी से परामर्श देती है: वे उसे बल न दें, बल्कि उचित साधन जुटाएँ — एक उपयुक्त बछड़ा, एक पात्र, तथा एक दुहने वाला — और वह प्रसन्नता से वह सब देगी जो संसार को चाहिए। उसकी बात मानकर, पृथु पृथ्वी की ऊबड़-खाबड़ सतह को कृषि तथा निवास के लिए समतल करते हैं, और फिर, स्वायम्भुव मनु को बछड़ा तथा अपनी अंजलि को पात्र बनाकर, गोरूप पृथ्वी से प्रत्येक ओषधि तथा अन्न के बीज दुहते हैं। बदले में ऋषि, देवगण, पितर, सर्प, पर्वत, तथा प्रत्येक वर्ग के प्राणी उससे अपने-अपने योग्य पोषण को दुहते हैं। इस प्रकार संसार में समृद्धि लौटती है, और पृथु के न्यायपूर्ण शासन में सभ्यता फलती है। यह पृथ्वी से पोषण को केवल बल के बजाय विवेक तथा उचित व्यवस्था से खींचने का अध्याय है।

अध्याय की जानकारी

• शास्त्र: श्रीमद्भागवत महापुराण
• स्कन्ध: 4 (चतुर्थ स्कन्ध)
• अध्याय: 18 (अष्टादश अध्याय)
• अध्याय का शीर्षक: राजा पृथु का गोरूप पृथ्वी को दुहना
• मुख्य वक्ता: महर्षि मैत्रेय, विदुर को अपने उपदेश की निरन्तरता में (जिसमें पृथ्वी देवी के वचन उद्धृत हैं)
• मुख्य श्रोता: विदुर
• मुख्य स्थल: पृथु का राज्य, उसकी बंजर भूमि पुनः उर्वरा
• केन्द्रीय विषय: पृथ्वी का बुद्धिमान् परामर्श, गोरूप पृथ्वी का दुहना, तथा संसार में समृद्धि की पुनर्स्थापना
• मुख्य श्लोक-सीमा: स्कन्ध 4, अध्याय 18, श्लोक 1–32
• मूल संस्करण: गीता प्रेस श्रीमद्भागवत महापुराण

पिछले अध्याय का सन्दर्भ

अध्याय 17 ने बताया कि कैसे पृथु के राज्य में अकाल आया क्योंकि पृथ्वी देवी ने अपनी सम्पदा रोक ली थी, और कैसे राजा ने उस पर धनुष उठाया, जब तक वह गोरूप में भाग न गई, फिर मुड़कर समर्पण कर उनसे प्रार्थना की। यह अष्टादश अध्याय तब आरम्भ होता है जब पृथ्वी, अब भी राजा के क्रोध के समक्ष काँपती, स्वयं को सँभालकर उनसे पुनः बोलती है — इस बार बुद्धिमान् परामर्श के साथ।

पृथ्वी का बुद्धिमान् परामर्श

राजा की स्तुति करके, जिनके अधर अब भी क्रोध से काँप रहे थे, भयभीत पृथ्वी ने अपने ही संकल्प से स्वयं को स्थिर किया और पुनः बोली, उनके समक्ष वह कारण रखते हुए जिससे उसने अपने उपहार रोके, तथा वह उपाय जिससे वे पुनः दिए जा सकते।

मैत्रेय उवाच इत्थं पृथुमभिष्टूय रुषा प्रस्फुरिताधरम् । पुनराहावनिर्भीता संस्तभ्यात्मानमात्मना ॥ १ ॥

maitreya uvāca itthaṁ pṛthum abhiṣṭūya ruṣā prasphuritādharam punar āhāvanir bhītā saṁstabhyātmānam ātmanā

अर्थ: मैत्रेय ने कहा: इस प्रकार पृथु की स्तुति करके, जिनके अधर अब भी क्रोध से काँप रहे थे, भयभीत पृथ्वी ने अपने ही संकल्प से स्वयं को स्थिर किया और पुनः बोली। (स्कन्ध 4, अध्याय 18, श्लोक 1)

राजा के क्रोध के समक्ष स्वयं को स्थिर कर, पृथ्वी देवी पृथु को बुद्धिमानी से परामर्श देती है — कि उसकी सम्पदा बल से नहीं बल्कि उचित साधन से, एक उपयुक्त बछड़े तथा पात्र सहित, खींची जानी है (श्लोक 1-11)।

उसने समझाया कि उसने अपना उत्पादन इसलिए रोका था क्योंकि उसका दुरुपयोग हो रहा था तथा वह असुरक्षित थी, किन्तु वह उसे पुनः देने को तैयार थी यदि उसके पास उचित रीति से आया जाए। और उसने एक ऐसी शिक्षा दी जो उस क्षण से आगे तक पहुँची: कि जो अज्ञानी बुद्धिमानों के निर्देशों की अवज्ञा कर अपने ही साधन गढ़ता है, उसके प्रयत्न बार-बार विफल होते हैं।

तान् अनाद‍ृत्य योऽविद्वानर्थानारभते स्वयम् । तस्य व्यभिचरन्त्यर्था आरब्धाश्च पुन: पुन: ॥ ५ ॥

tān anādṛtya yo ’vidvān arthān ārabhate svayam tasya vyabhicaranty arthā ārabdhāś ca punaḥ punaḥ

अर्थ: (पृथ्वी ने परामर्श दिया:) जो अज्ञानी बुद्धिमानों के निर्देशों की अवज्ञा कर अपने ही साधन गढ़ता है, उसके प्रयत्न बार-बार विफल होते हैं। (स्कन्ध 4, अध्याय 18, श्लोक 5)

फिर उसने राजा को अपना व्यावहारिक परामर्श दिया: वे एक उपयुक्त बछड़ा नियुक्त करें, ताकि स्नेह से उसका दूध — समस्त पौधों के बीज — प्रवाहित हो; वे एक पात्र तथा एक दुहने वाला जुटाएँ, और उसकी ऊबड़-खाबड़ सतह को समतल करें ताकि वर्षा भीतर समा सके और फसलें उग सकें।

पृथु पृथ्वी को समतल कर उसे दुहते हैं

उसके परामर्श को मानकर, पृथु ने पहले पृथ्वी की ऊबड़-खाबड़, टूटी सतह को अपने धनुष की नोक से समतल किया, पहाड़ियों तथा गड्ढों को तोड़ते हुए ताकि भूमि समतल हो जाए, कृषि, निवास, तथा वर्षा के संचय के योग्य। फिर, पृथ्वी के मधुर तथा हितकर वचनों को स्वीकार कर, उन्होंने स्वायम्भुव मनु को बछड़ा बनाया, और, अपनी अंजलि को पात्र बनाकर, गोरूप पृथ्वी से समस्त ओषधियाँ तथा अन्न दुहे।

इति प्रियं हितं वाक्यं भुव आदाय भूपति: । वत्सं कृत्वा मनुं पाणावदुहत्सकलौषधी: ॥ १२ ॥

iti priyaṁ hitaṁ vākyaṁ bhuva ādāya bhūpatiḥ vatsaṁ kṛtvā manuṁ pāṇāv aduhat sakalauṣadhīḥ

अर्थ: पृथ्वी के इन मधुर तथा हितकर वचनों को स्वीकार कर, राजा ने स्वायम्भुव मनु को बछड़ा बनाया और उससे, अपनी अंजलि में, समस्त ओषधियाँ तथा अन्न दुहे। (स्कन्ध 4, अध्याय 18, श्लोक 12)

पृथ्वी के परामर्श को मानकर, राजा पृथु उसकी ऊबड़-खाबड़ सतह को अपने धनुष की नोक से समतल करते हैं, पहाड़ियों तथा गड्ढों को तोड़ते हुए ताकि भूमि समतल तथा कृषि व निवास के योग्य हो जाए (श्लोक 6-11)।

समस्त प्राणी अपना पोषण खींचते हैं

जो पृथु ने किया, वह उनके बाद अन्य समस्त वर्गों के प्राणियों ने भी किया, प्रत्येक ने अपने-अपने ढंग से। ऋषियों ने, बृहस्पति को अपना बछड़ा बनाकर, पृथ्वी से वेद तथा पवित्र ज्ञान दुहा; देवगण ने अमृत तथा तेज दुहा; पितरों ने अपनी आहुतियाँ; सर्पों ने अपना विष तथा आश्रय; पशु-पक्षियों ने अपने घास तथा अन्न; पर्वतों ने अपने खनिज तथा रत्न — प्रत्येक प्रकार के प्राणी ने, अपने उपयुक्त बछड़े तथा पात्र का प्रयोग कर, एक ही पृथ्वी से अपने योग्य पोषण को खींचा।

एवं पृथ्वादय: पृथ्वीमन्नादा: स्वन्नमात्मन: । दोहवत्सादिभेदेन क्षीरभेदं कुरूद्वह ॥ २७ ॥

evaṁ pṛthv-ādayaḥ pṛthvīm annādāḥ svannam ātmanaḥ doha-vatsādi-bhedena kṣīra-bhedaṁ kurūdvaha

अर्थ: इस प्रकार, हे कुरुश्रेष्ठ, पृथु तथा भोजन पर जीवित रहने वाले अन्य सब, प्रत्येक ने अपने बछड़े तथा पात्र से, पृथ्वी से अपने योग्य विविध पोषण दुहे। (स्कन्ध 4, अध्याय 18, श्लोक 27)

बदले में ऋषि, देवगण, पितर, तथा प्रत्येक वर्ग के प्राणी एक ही गोरूप पृथ्वी से, प्रत्येक अपने उपयुक्त बछड़े तथा पात्र से, अपने योग्य पोषण दुहते हैं (श्लोक 13-27)।

समृद्धि की पुनर्स्थापना

पृथ्वी के प्रति उनकी पितृवत् देखभाल ऐसी थी कि वह उनके नाम से जानी जाने लगी, पृथ्वी के रूप में, पृथु की पुत्री। और उनके न्यायपूर्ण तथा दूरदर्शी शासन में, अकाल जानने वाले संसार में समृद्धि लौटी। जहाँ भूमि बंजर तथा टूटी थी, वहाँ राजा ने अब गाँव, नगर, तथा पुर बसाए, अनेक प्रकार के दुर्ग, गोपालकों की बस्तियाँ तथा शिविरों सहित गोशालाएँ, खानें, और कृषि तथा पर्वतीय ग्राम — कभी जंगली रही पृथ्वी को एक फलती-फूलती प्रजा के योग्य घर में व्यवस्थित करते हुए।

ग्रामान् पुर: पत्तनानि दुर्गाणि विविधानि च । घोषान् व्रजान् सशिबिरानाकरान् खेटखर्वटान् ॥ ३१ ॥

grāmān puraḥ pattanāni durgāṇi vividhāni ca ghoṣān vrajān sa-śibirān ākarān kheṭa-kharvaṭān

अर्थ: राजा ने गाँव, नगर, तथा पुर बसाए, तथा अनेक प्रकार के दुर्ग, गोपालकों की बस्तियाँ, शिविरों सहित गोशालाएँ, खानें, और कृषि तथा पर्वतीय ग्राम। (स्कन्ध 4, अध्याय 18, श्लोक 31)

पृथु के न्यायपूर्ण शासन में, अकाल जानने वाले संसार में समृद्धि लौटती है: समतल, उर्वरा पृथ्वी खेतों, गाँवों, तथा फलते-फूलते नगरों से खिल उठती है (श्लोक 28-32)।

इस प्रकार अष्टादश अध्याय संसार को पुनः पूर्ण बना समाप्त होता है — पृथ्वी तत्पर, भूमि फलदायी, प्रजा तृप्त, और सभ्यता एक धर्ममय राजा के अधीन व्यवस्थित, उन महान् यज्ञों के लिए तैयार जिन्हें अगला अध्याय कहेगा।

इस अध्याय की प्रमुख शिक्षाएँ

1. जो बल से नहीं मिलता, वह उचित व्यवस्था से जीता जा सकता है। पृथु पृथ्वी को धमका सकते थे, किन्तु वे अपनी प्रजा को केवल उसके परामर्श को मानकर तथा उचित साधन जुटाकर ही खिला सके। विवेक वह प्राप्त करता है जो अकेला बल नहीं कर सकता (श्लोक 1-12)।

2. बुद्धिमानों के निर्देशों को मानें। पृथ्वी चेतावनी देती है कि जो बुद्धिमान् मार्गदर्शन की अवज्ञा कर केवल अपने ही उपायों पर भरोसा करता है, वह बार-बार विफल होता है। परखे हुए विवेक के समक्ष विनम्रता ही सफलता का आरम्भ है (श्लोक 5)।

3. पृथ्वी एक माता है जिसकी देखभाल की जानी है, केवल शोषण नहीं। पृथु भूमि को समतल तथा व्यवस्थित करते हैं और पृथ्वी की एक गाय की भाँति देखभाल करते हैं, ताकि वह प्रसन्नता से दे। सही देखरेख समृद्धि खींचती है; असावधान बल केवल बंजरता (श्लोक 6-12)।

4. प्रत्येक प्राणी का एक ही स्रोत से अपना उचित पोषण है। एक ही पृथ्वी से, प्रत्येक प्रकार का प्राणी वह दुहता है जो उसके योग्य है। एक भगवान् का प्रावधान इतना विशाल है कि सबको खिला सके, प्रत्येक को उसके स्वभाव के अनुसार (श्लोक 27)।

5. उत्तम शासन जंगल को घर में बदल देता है। पृथु के अधीन, बंजर भूमि खेत, गाँव, तथा फलते-फूलते नगर बन जाती है। धर्ममय अधिकार केवल एक प्रजा की रक्षा नहीं करता; वह एक ऐसा संसार रचता है जिसमें वे फल-फूल सकें (श्लोक 31)।

एक भक्तिपूर्ण चिन्तन

इस अध्याय के पिछले अध्याय का अनुसरण करने के ढंग में एक शान्त विवेक है। अध्याय 17 में हमने पृथु का अपनी भूखी प्रजा के लिए उग्र क्रोध देखा; यहाँ हम वह क्रोध किसी कहीं अधिक फलदायी वस्तु को मार्ग देता देखते हैं — उचित व्यवस्था का धैर्यपूर्ण कार्य। राजा का धनुष पृथ्वी को भयभीत कर सकता था, किन्तु वह एक भी बालक को खिला नहीं सकता था; उसके लिए सुनना, एक बछड़ा तथा पात्र जुटाना, भूमि समतल करना, स्रोत की एक गाय की भाँति देखभाल करना चाहिए था। यह वस्तुतः इस विषय पर एक दृष्टान्त है कि संसार में भला वास्तव में कैसे सिद्ध होता है। जोश तथा धर्मयुक्त क्रोध का भी स्थान है — वे हमें एक ऐसे अन्याय के प्रति जगाते हैं जिसे ठीक किया जाना चाहिए — किन्तु वे, अपने आप, एक रिक्त हाथ में अन्न नहीं रखते। वह धैर्यपूर्ण विवेक का कार्य है, उन लोगों के निर्देशों का विनम्रता से अनुसरण करने का जो जानते हैं, हड़पने के बजाय देखभाल करने का। अध्याय के हृदय का चित्र कोमल है: महाबली सम्राट्, जो एक क्षण पूर्व झुका धनुष धारण किए था, अब एक कोमल गाय से दूध पाने अपनी अंजलि जोड़ता है। बल स्वयं को पोषण की ओर झुका चुका है। और फल एक पूर्ण बना संसार है — समतल पृथ्वी, भरे अन्नागार, फलते-फूलते नगर। अध्याय हमसे कोमलता से पूछता है कि हमने अपने जीवन में कहाँ उसे बल से करने का प्रयत्न किया है जिसकी केवल देखभाल की जा सकती है, और हमें झुके धनुष को जुड़ी, ग्रहण करती अंजलि से बदलने का निमन्त्रण देता है।

एक दैनिक भक्ति-अभ्यास

आज, अपने जीवन के एक कोने में बल को देखभाल से बदलें। किसी ऐसे भले के विषय में सोचें जिसे आप केवल दबाव या इच्छाशक्ति से घटित करने का प्रयत्न कर रहे हैं — कोई सम्बन्ध, कोई आदत, कोई आशा — और पूछें कि उसे सचमुच किन “उचित साधनों” की आवश्यकता है: धैर्य, किसी अधिक बुद्धिमान् का परामर्श, छोटी बातों की विनम्र व्यवस्था। आज ऐसा एक पग उठाएँ, और उसे इन शब्दों के साथ भगवान् को अर्पित करें — “ॐ नमो भगवते वासुदेवाय”, यह विश्वास करते हुए कि समृद्धि हड़पने से नहीं बल्कि देखभाल से आती है। और जब आप अपना अगला भोजन करें, तो रुककर स्मरण करें कि उसका प्रत्येक दाना, अन्ततः, भगवान् के प्रावधान से एक ही पृथ्वी से खींचा गया — और उन्हें एक क्षण कृतज्ञ धन्यवाद अर्पित करें जो समस्त प्राणियों को खिलाते हैं, प्रत्येक को उसकी आवश्यकता के अनुसार।

उपसंहार

चतुर्थ स्कन्ध का अष्टादश अध्याय राजा पृथु तथा पृथ्वी देवी के मेल-मिलाप को उसके समृद्ध फल तक ले आता है। राजा के क्रोध के समक्ष स्वयं को स्थिर कर, पृथ्वी उसे बुद्धिमानी से परामर्श देती है: उसकी सम्पदा बल से नहीं बल्कि उचित साधन से, एक उपयुक्त बछड़े तथा पात्र सहित, और उसकी ऊबड़-खाबड़ सतह को समतल करके, खींची जानी है। उसकी बात मानकर, पृथु कृषि तथा निवास के लिए भूमि समतल करते हैं, और फिर, स्वायम्भुव मनु को बछड़ा तथा अपनी अंजलि को पात्र बनाकर, गोरूप पृथ्वी से प्रत्येक ओषधि तथा अन्न के बीज दुहते हैं। बदले में ऋषि, देवगण, पितर, तथा प्रत्येक वर्ग के प्राणी उससे अपने योग्य पोषण दुहते हैं। अकाल जानने वाले संसार में समृद्धि लौटती है, और राजा गाँव व नगर बसाते हैं और पृथ्वी को एक फलती-फूलती प्रजा के लिए घर में व्यवस्थित करते हैं। इस प्रकार अध्याय सिखाता है कि पृथ्वी से पोषण केवल बल से नहीं बल्कि विवेक तथा देखभाल से खींचा जाता है — और एक धर्ममय राजा के अधीन संसार को पूर्ण बना समाप्त होता है।

श्रीमद्भागवतम् का दिव्य ज्ञान हमारे हृदयों में शुद्ध भक्ति को जागृत करे।

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय।

जय श्री माधव।

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सत्यापन तथा विसंगति टिप्पणियाँ

• श्लोक-संख्या: गीता प्रेस मूल संस्करण तथा वेदाबेस दोनों इस अध्याय को श्लोक 1–32 में प्रस्तुत करते हैं (वेदाबेस पर कुछ श्लोक संयुक्त इकाइयों में)। सामग्री सम्पूर्ण सीमा में मेल खाती है। यहाँ उद्धृत श्लोकों (1, 5, 12, 27, 31) का वेदाबेस से मिलान किया गया (केवल देवनागरी तथा रोमन लिप्यन्तरण); सम्पूर्ण अध्याय के श्लोक स्रोत-अभिलेख में सुरक्षित हैं।
• अध्याय का शीर्षक: गीता प्रेस का शीर्षक इस अध्याय को राजा पृथु द्वारा गोरूप पृथ्वी को दुहने के नाम से देता है; वेदाबेस (प्रभुपाद संस्करण) इसे “Pṛthu Mahārāja Milks the Earth Planet” शीर्षक देता है। स्रोत-अनुक्रम का अनुसरण करते हुए, यह लेख समाधानित पाठक-सम्मुख शीर्षक “राजा पृथु का गोरूप पृथ्वी को दुहना” का प्रयोग करता है।
• नाम: “पृथु” (वेन के पुत्र, वैन्य) भगवान् से सम्पन्न हैं; “पृथ्वी देवी” (पृथ्वी, वसुधा) गाय का रूप धारण करती हैं; “स्वायम्भुव मनु” बछड़े के रूप में सेवा करते हैं। पृथ्वी पृथु की पुत्री के रूप में पृथ्वी कहलाती हैं।
• लिप्यन्तरण भिन्नताएँ: पृथु/Pṛthu, पृथ्वी/Pṛthvī, तथा स्वायम्भुव/Svāyambhuva जैसे नाम अंग्रेज़ी संस्करणों में स्वल्प वर्तनी-भेद के साथ आते हैं; यह लिप्यन्तरण-परम्परा का विषय है। लेख वर्णन में गीता प्रेस वर्तनी तथा उद्धृत श्लोकों में वेदाबेस पर सत्यापित IAST का अनुसरण करता है।
• अनेक दुहने वाले: श्लोक 13–27 विभिन्न वर्गों के प्राणियों — ऋषि, देव, पितर, सर्प, पशु, पर्वत, तथा अन्य — तथा प्रत्येक के उपयुक्त बछड़ों, पात्रों, तथा पोषणों की गणना करते हैं। पुनर्कथन को पठनीय तथा निष्ठावान् रखने के लिए, बिना किसी प्रकाशक के निरन्तर अनुवाद के पुनरुत्पादन के, इन्हें वर्णन में सारांशित किया गया है, तथा एक प्रतिनिधि श्लोक (27) उद्धृत किया गया है; पूर्ण श्लोक-सामग्री स्रोत-अभिलेख में सुरक्षित है।

सन्दर्भ तथा आभार

• मूल संस्करण: गीता प्रेस, श्रीमद्भागवत महापुराण (अंग्रेज़ी, पूर्ण), चतुर्थ स्कन्ध, अष्टादश अध्याय।
• श्रृंखला: श्रीमद्भागवतम् विज़्डम · बिश्व सनातन धर्म सेवा ट्रस्ट।
• पण्डित डॉ. श्री काशीनाथ मिश्र के आध्यात्मिक मार्गदर्शन तथा अनुशंसा के अनुसार प्रस्तुत।

यह लेखक के अपने शब्दों में एक मौलिक, निष्ठावान् पुनर्कथन है, जिसमें संक्षिप्त उद्धृत श्लोक देवनागरी तथा लिप्यन्तरण में दिखाए गए हैं और उनके अर्थ सारांश के रूप में दिए गए हैं। यह किसी एक प्रकाशक के निरन्तर अनुवाद या टीका का पुनरुत्पादन नहीं है। किसी भी प्रकाशक द्वारा किसी सम्बद्धता या समर्थन का दावा नहीं किया गया है।

Jay Shree Madhav