Warum die Bhavishya Malika unverzichtbar ist

Das „Yuga Chakra“ versinnbildlicht die zyklische Natur der Zeit und wird als Rad oder „Chakra“ dargestellt, dessen Segmente jeweils ein Zeitalter oder Yuga bilden. Die vier Yugas, die dem Yuga Chakra zufolge nacheinander erscheinen, sind Satya Yuga, Treta Yuga, Dwapara Yuga und Kali Yuga. Wir leben gegenwärtig in einer Zeit, die bereits über das Ende des Kali Yuga hinausgegangen ist und sich mitten in einer Übergangsperiode befindet, die „Yuga-Sandhya“ oder „Sangam-Yuga“ genannt wird.

Die Zwischenzeit zwischen zwei Yugas heißt „Yuga-Sandhya“ oder „Sangam-Yuga“. Nach der Manusmriti, welche die Gesetze des Weisen Manu enthält, beträgt die Lebensdauer des Kali Yuga 432.000 Jahre. Sie legt jedoch auch fest, dass die abscheulichen Sünden der Menschheit seine Dauer um 427.200 Jahre verkürzen werden, sodass es am Ende nur 4.800 Jahre währt. Dies wird durch einen Vers aus der Manusmriti gestützt, der nachfolgend zitiert ist:

“catvāryāhuḥ sahastrāṇi varṣāṇāṁ tu kr̥tam yugam
tasya tāvacchatī sandhyā sandhyāśaśca tathāvidhaḥ”

Quelle: Manusmriti, 1.69

Bedeutung: Der obige Vers besagt, dass das Satya Yuga nach 4.000 Jahren des Kali Yuga beginnt. Er sagt außerdem, dass die Yuga-Sandhyas das Kali Yuga an seinem Anfang und Ende umschließen. Die Dauer jeder Sandhya-Periode errechnet sich als 100 multipliziert mit der Zahl der Jahrtausende (wobei 1 Jahrtausend = 1000 Jahre) der Dauer des Yuga. Da das Kali Yuga also 4.000 Jahre (d. h. 4 Jahrtausende) dauert, währt seine Yuga-Sandhya entsprechend 400 Jahre (4 x 100).

Das Alter des Kali Yuga = 4.000 Jahre.

Die Gesamtdauer der Yuga-Sandhyas, die dem Kali Yuga vorangehen und folgen = 400 Jahre x 2 = 800 Jahre.

Somit beträgt die Gesamtdauer des Kali Yuga und der Yuga-Sandhya 4.800 Jahre.

In den Texten der Bhaviṣya Mālikā, niedergeschrieben von Achyutananda Das, findet sich eine ausführliche Erörterung der Lebensdauer des Kali Yuga. Achyutananda Das war eines der fünf herausragenden Mitglieder der Panchasakha (der fünf göttlichen Freunde) von Odisha. Im Dwapara Yuga war Sudama der geliebteste Gefährte und Gottgeweihte von Lord Shree Krishna. Im Kali Yuga wurde Sudama als Brahma Gopal Achyutananda Das wiedergeboren, der zu einem der fünf herausragenden Mitglieder der Panchasakha wurde. Achyutananda Das war ein Mahapurush — ein Titel, der einem großen Mann verliehen wird. Unter der göttlichen Führung des formlosen Höchsten Herrn schrieb er ein prophetisches Werk mit dem Namen „Bhaviṣya Mālikā“. In diesem Werk berichtigte Mahapurush Achyutananda Das das Alter des Kali Yuga, das in der Manusmriti mit 4.800 Jahren angegeben ist, auf 5.000 Jahre.

“cāri lakṣa jē batiśa sahasra,
kalijuga ra aṭai āyuṣa
pāpa bhārā rē kali tuṭi jiba,
pānca sasra kali bhōga hōiba”

Quelle: Bhaviṣya Mālikā, Achyutananda Das

Bedeutung: Mahapurush Achyutananda Das erklärt, dass das Kali Yuga, eine Periode des sittlichen Verfalls, eine Dauer von 432.000 Jahren hat. Aufgrund der unmoralischen Taten der Menschen wird sich die Lebensdauer des Kali Yuga jedoch auf nur fünftausend Jahre verkürzen. Der obige Vers erläutert, dass verschiedene hinduistische Kalender, Panjikas (Almanache) genannt — etwa die „Maa Biraja Panjika“, die „Jagannath Panjika“ und die „Kohinoor Panjika“ —, festgestellt haben, dass wir uns gegenwärtig im 5.125. Jahr des Kali Yuga befinden. Das bedeutet, dass das Kali Yuga seine erwartete Dauer von fünftausend Jahren bereits überschritten hat und zu Ende gegangen ist, womit das Zeitalter der Yuga-Sandhya oder des Sangam-Yuga angebrochen ist. Da das Kali Yuga geendet hat und wir uns in der Übergangszeit befinden, ist die Bhaviṣya Mālikā, ein Text der Prophezeiungen und Vorhersagen, ganz besonders unverzichtbar, um diesen Übergang erfolgreich zu meistern und die Menschheit vom Bösen zur Rechtschaffenheit zu erheben. In der Bhaviṣya Mālikā führt Mahapurush Achyutananda Das dies aus, wie nachfolgend zitiert:

“sansāra madhyarē kēmanta jāṇibē nara angē dēha bahi
gata āgata jē yuga ra byabasthā samastanku jaṇā nāhīn”

Quelle: Siva Kalpa Navakhanḍa Nirghaṇṭa, Achyutananda Das

Bedeutung: Hier sagt der Mahapurush, dass die Menschen, getäuscht von den Illusionen (māyā) dieser Welt, die Gefahren nicht wahrnehmen werden, die am Ende eines Yuga (Kali Yuga), während des Übergangs (Yuga-Sandhya) und kurz vor Beginn des neuen Yuga (Satya Yuga) hereinbrechen werden. Weiter sagt er, dass selbst weise Männer im Bann dieser Illusion der māyā stehen und in ihren spirituellen Erörterungen großspurige Behauptungen aufstellen werden, das Kali Yuga stecke noch in seinen Anfängen. Zusammengefasst besagt der Text, dass die Menschen von den Illusionen der Welt getäuscht werden und deshalb die Schwere der bevorstehenden Veränderungen unterschätzen, die sich beim Übergang in ein neues Yuga ereignen werden.

“udayati: yadi bhānu paścima diga bibhāgē,
bikaśati yadi padma parvatānāṁ śikhāgrē
pracalati yadi mēru śitō tāpatī banhī,
naṭalatiṁ khaḍū bākya sajjanānāṁ kadā”

Quelle: Bhaviṣya Mālikā, Achyutananda Das

Bedeutung: Der obige Auszug aus der Malika vermittelt, dass die Prophezeiungen verehrter Weiser wie Mahapurush Achyutananda und der Panchasakha unverrückbar und unveränderlich sind, als wären sie in Stein gemeißelt. Diese Zeilen deuten an: Es mag in Zukunft möglich werden, dass die Menschheit beispiellose und außergewöhnliche Ereignisse erlebt, die zuvor unmöglich schienen — etwa dass die Sonne im Westen aufgeht, der Lotos auf einem Berggipfel erblüht, der Meru-Gipfel seine geographische Lage umkehrt, Feuer das Gefühl kalter Luft vermittelt und Eis Hitze ausstrahlt —, doch die Vorhersagen dieser großen Weisen werden wahr bleiben.

Jay Shree Madhava