Zeichen aus dem heiligen Land von Lord Jagannath

Die Panchasakha von Odisha wurden von Lord Shree Jagannath, dem Körperlosen (der gestaltlos ist), angewiesen, die heilige Schrift Bhaviṣya Mālikā niederzuschreiben. Dieser heilige Text beschreibt vor allem die gesellschaftlichen, physischen und geographischen Umwälzungen, die das Ende des Kali Yuga anzeigen. Den Schriften zufolge gilt das Land von Shree Jagannath als ‚Martya Vaikuntha‘, das heißt als die irdische Wohnstätte von Lord Maha-Vishnu.

Die Bhaviṣya Mālikā besitzt große spirituelle Bedeutung, da sie auf Anweisung von Lord Jagannath niedergeschrieben wurde, der als Verkörperung des Göttlichen verehrt wird. Durch diesen ehrwürdigen Text kann man Einblick in die verschiedenen Umwälzungen gewinnen, die stattfinden und das Ende des Kali Yuga markieren werden – einer Zeit des Chaos und der Wirren im Zyklus der Schöpfung. Darüber hinaus ist die Bhaviṣya Mālikā eine bedeutende Schrift, die das Ende des Kali Yuga und die Inkarnation von Lord Kalki, dem zehnten Avatar von Lord Maha-Vishnu, beleuchtet.

Gemäß der Bhaviṣya Mālikā werden, sobald 5.000 Jahre des Kali Yuga vollendet sind, nach dem Willen des Herrn verschiedene Vorzeichen aus Shree Jagannaths Nilachal Kshetra erscheinen. Diese Hinweise oder Signale werden alle Zweifel und Verwirrung aus den Herzen der Gottgeweihten nehmen und einen klaren Beweis dafür liefern, dass das Kali Yuga geendet hat. Die Zeichen werden den Gottgeweihten auch verständlich machen, dass die Zeit für das Erscheinen von Lord Kalkidev gekommen ist.

Mahapurush Achyutananda schrieb in seiner Malika ‚Gupta Gyana‘ nieder:

“dibya singha anke bābū saraba dekhibu
chādi cakā galu bolī niścaya jāṇibū

nara bāluta rupare āmbhe janamibū”

Quelle: Gupta Gyana, Achyutananda Das

Erläuterung: Im obigen Vers spricht der große Weise Achyutananda von Gajapati Maharaja Divya Singh Dev IV., dem gegenwärtigen Titularkönig von Puri, dem Land von Lord Shree Jagannath. Der Gajapati Maharaj von Puri bekleidet die ehrwürdige Stellung des ‚Sevak-Raja/Adyasevaka‘, auch bekannt als der erste und vorderste Diener von Lord Shree Jagannath.

Gemäß der von König Indradyumna begründeten Tradition waren die aufeinanderfolgenden Könige von Puri zu verschiedenen Zeiten für die Region (Kshetra) von Shree Jagannath verantwortlich. Die heilige Schrift Bhaviṣya Mālikā legt fest, dass das Kali Yuga 5.000 Jahre vollendet haben wird, wenn Divya Singh Dev IV. als König von Puri regiert. Da wir uns gegenwärtig im 5.125. Jahr des Kali Yuga befinden, lässt sich daraus schließen, dass Gajapati Maharaj Divya Singh Dev IV. der regierende König von Puri an diesem entscheidenden Wendepunkt der kosmischen Zeit ist – dem Ende des Kali Yuga und dem Beginn des Satya Yuga.

Der obige Vers aus der Bhaviṣya Mālikā deutet zudem klar darauf hin, dass Lord Jagannath, wenn Divya Singh Dev IV. als König von Puri regiert, als Kalki Avatar inkarnieren und menschliche Gestalt annehmen wird, um die Rechtschaffenheit, den Satya Sanatan Dharma, wieder aufzurichten.

Mahapurush Achyutananda schrieb in ‚Aṣṭa Gujjari‘ nieder:

“pūrva bhānu abā paścime jiba

Acyuta bacana āna nohiba

parvata śikhare phuṭiba kaīn

Acyuta bacana mithyā nuhai

thula sunyaku mu kariṇa āsa

thike bhaṇile Śrī Acyuta Dāsa”

Quelle: Asta Gujjari, Achyutananda Das

Erläuterung: Im obigen Vers bekräftigt Mahapurush Achyutananda mit Gewissheit die Reinheit und Echtheit der Bhaviṣya Mālikā, um Hingabe und Glauben unter den Gottgeweihten zu wecken. Der Kern des Verses lautet: Selbst wenn außergewöhnliche Ereignisse eintreten sollten – die Sonne im Westen aufgeht, die Sonne im Osten untergeht, der Nordpol nach Süden wandert, der Südpol nach Norden rückt oder Lotosblumen auf Berggipfeln erblühen –, so sind die Aussprüche, die der Weise Achyutananda in der Bhaviṣya Mālikā niedergeschrieben hat, wie ‚in Stein gemeißelte Linien oder Zeichen‘, unveränderlich und unauslöschlich. Sie gelten als die Worte von Lord Maha-Vishnu, dem Körperlosen (Gestaltlosen), und werden immer wahr bleiben und sich niemals als falsch erweisen.

“divya keśarī rājā hoiba

tebe kaliyuga sariba

caturtha dibya singha thiba

se kāle kaliyuga thiba”

Quelle: Bhaviṣya Mālikā, Achyutananda Das

Erläuterung: Im obigen Vers verkündet Mahapurush Achyutananda, dass die Herrschaft von König Divya Singh Dev IV. in Shree Kshetra (der Region, in der Lord Jagannath weilt, also Puri) den Beginn des Satya Yuga einläuten wird. Dies geschieht unmittelbar vor der Vollendung des Kali Yuga, doch leider wird niemand die volle Wirkung des Satya Yuga miterleben. Diese Übergangszeit zwischen Kali Yuga und Satya Yuga wird als Ananta Yuga bekannt sein – das Zwischenspiel oder die Schwelle zwischen den beiden Yugas.

Mahapurush Jagannath Das, der aus dem göttlichen Lächeln von Maa Radharani erschien, hat die oben genannte Aussage ebenfalls durch den folgenden Vers verkündet:

“Puruṣottama deba rājānka ṭhāru
unabīnsa rājā hebe seṭhāru
unabīnsa rājā pare rājā nāhin āu

akulī hoibe kulaku bohu”

Quelle: Komposition von: Atibadi Jagannath Das

Erläuterung: ‚Atibadi‘ (der Größte) Jagannath Das war eine hochverehrte spirituelle Persönlichkeit, die eine enge Verbindung zum Weisen Achyutananda pflegte und ebenfalls zu den Panchasakha von Odisha gehörte; er soll aus dem göttlichen Lachen von Maa Radharani am glückverheißenden Tag von ‚Radhastami‘ inkarniert sein. In seinem obigen Vers prophezeite Mahapurush Jagannath Das, dass Shree Purushottam Dev der erste König der heiligen Region von Shree Jagannath sein würde.

Zusätzlich zu seiner Prophezeiung über Shree Purushottam Dev als ersten König sagte Mahapurush Jagannath Das auch voraus, dass 19 Könige nacheinander über das Land des Nilachal Kshetra herrschen und die Verwaltung des Jagannath-Tempels leiten würden. Mahapurush Jagannath Das schreibt außerdem, dass der 19. König keine Söhne haben wird. In der heutigen Zeit erfüllt sich diese Prophezeiung, denn der gegenwärtige König, Gajapati Maharaj Divya Singh Dev IV., nimmt die Verantwortung als 19. König wahr und hat keinen Sohn als Nachfolger. Dies liefert einen gewichtigen Beweis dafür, dass die Schriften der Bhaviṣya Mālikā wahr sind, da die 600 Jahre alten Niederschriften der Mahapurush Panchasakha Wirklichkeit geworden sind. Heute werden die Gottgeweihten von Lord Jagannath Zeugen der prophezeiten Zeichen, die die Schriften der ‚Malika‘ bestätigen: dass das Kali Yuga geendet hat und die Wiederaufrichtung der Rechtschaffenheit, des Satya Sanatan Dharma, im Gange ist.

Mahapurush Achyutananda Das hat in der Bhaviṣya Mālikā festgehalten:

“cularu pathara jebe khasiba sūta

khasile aṁlā bedhāru heba e kali hata”

Quelle: Bhaviṣya Mālikā, Achyutananda Das

Erläuterung: Mahapurush Achyutananda Das hat geschrieben, um die Gottgeweihten wissen zu lassen: Wenn ein Stein vom Haupttempel von Shree Jagannath oder vom ‚Amla Bedha‘, dem inneren Bereich des Westtors des Shree-Jagannath-Tempels, herabfällt, wird dies das Ende des Kali Yuga anzeigen. Diese Prophezeiung erfüllte sich, als am 16. Juni 1990 ein topfförmiger Stein von etwa einer Tonne Gewicht aus dem inneren Bereich des Westtors herabfiel. Obwohl die Regierung einen Ausschuss zur Untersuchung des Vorfalls einsetzte, konnten die Wissenschaftler nicht feststellen, woher und wie der gewaltige Stein herabfiel – was erstaunlich ist. Gleichwohl liefert der Fall des massiven Steins vom ‚Amla Bedha‘ einen klaren Beweis dafür, dass die Prophezeiungen der Panchasakha und anderer Weiser zutreffend sind und das Kali Yuga tatsächlich geendet hat.

Im Abschnitt ‚Garuda Samvad‘ seiner Schrift Bhaviṣya Mālikā berichtet Mahapurush Achyutananda, dass eines Tages Vinitas Sohn Garuda, ein verehrter Gottgeweihter und das Reittier von Lord Maha-Vishnu, Lord Maha-Vishnu eine bedeutsame Frage stellte. Garuda fragte Lord Maha-Vishnu, ob Er in allen vier Yugas inkarniert sei und ob Er am Ende des Kali Yuga erneut als Kalki kommen werde. Garuda erkundigte sich weiter, ob sich zu jener Zeit die Vaishnava-Gottgeweihten aller vier Yugas mit Lord Kalki vereinen würden.

Garuda fragte Lord Maha-Vishnu, welche Zeichen die Gottgeweihten im Land von Shree Jagannath, auch bekannt als Martya Vaikuntha, sehen würden, wenn Lord Jagannath Nilachal verlässt und aus einem hölzernen Brahma (Daru Brahma) in menschliche Gestalt inkarniert. Er wollte wissen, wie die Gottgeweihten erkennen könnten, dass das Kali Yuga geendet und der Kalki Avatar geboren worden ist. Garuda fragte auch, wie die Gottgeweihten Maha-Vishnus Segen und göttliche Gemeinschaft erlangen könnten, indem sie den Niederschriften der Bhaviṣya Mālikā folgen.

Weiter hat Mahapurush Achyutananda in der Bhaviṣya Mālikā geschrieben:

“bada deulaku āpaṇe jebe tejyā karibe

ki ki sanketa dekhile mane pratye hoibe”

Quelle: Bhaviṣya Mālikā, Achyutananda Das

Erläuterung: Die obige Aussage besagt, dass die Gottgeweihten bestimmte Zeichen erhalten werden, wenn Lord Jagannath das Nilachal Kshetra verlässt. Diese Zeichen werden ihnen Gewissheit geben und als Bestätigung dienen, dass der Herr tatsächlich gegangen ist.

Als Antwort sagt Lord Krishna zu Garuda:

“garuda mukhaku cāhiṇa kahucanti Acyuta

kṣetrare rahibe Ananta Bimalā Lokanātha”

Quelle: Bhaviṣya Mālikā, Achyutananda Das

Erläuterung: Lord Krishna verkündete, dass nach Seinem Weggang aus Nilachal Sein älterer Bruder Balarama die Verantwortung für das Nilachal Kshetra übernehmen würde; auch Maa Vimala, die Verkörperung der Shakti oder reinen Energie, und Loknath Mahaprabhu würden weiterhin im Nilachal Kshetra gegenwärtig bleiben. Lord Krishna selbst jedoch würde in menschlicher Gestalt inkarnieren.

Anschließend stellte Garuda Lord Krishna die Frage, was das erste Zeichen sein würde, an dem die Gottgeweihten erkennen könnten, dass Lord Jagannath das Nilachal Kshetra verlassen hat, wenn sie den Zeichen der Bhaviṣya Mālikā folgen.

Wiederum hat Mahapurush Achyutananda niedergeschrieben:

“deularu cuna chādiba cakra bakra hoiba

māhāliā hoi bhārata anka kaṭāu thiba”

Quelle: Bhaviṣya Mālikā, Achyutananda Das

Erläuterung: Dem Vers zufolge wird eine Zeit kommen, in der sich der Kalkputz des Jagannath-Tempels ablösen und das ‚Neela Chakra‘, das metallene Rad auf der Tempelspitze, sich verformen wird. Es heißt auch, dass sich Indiens Wirtschaftslage in jener Zeit in einer Krise befinden wird.

Interessanterweise löste sich während der Amtszeit von Dr. Chandrasekhar als Premierminister Indiens der Kalkputz tatsächlich vom Jagannath-Tempel, und das Land durchlebte eine Wirtschaftskrise. Indien konnte die Lage jedoch überwinden, indem es eine Absicherungsstrategie umsetzte und dreitausend Tonnen Gold verpfändete. Diese Ereignisse scheinen mit den Vorhersagen der Bhaviṣya Mālikā übereinzustimmen, die vor 600 Jahren von Mahapurush Achyutananda niedergeschrieben wurden.

Mahaprabhu Shree Krishna erläutert sodann das nächste Zeichen:

“bada deularu pathara jebe khasiba puṇa

gr̥dhra pakṣī je basiba aruṇa stambheṇa”

Quelle: Bhaviṣya Mālikā, Achyutananda Das

Erläuterung: In der Bhaviṣya Mālikā ist über den Jagannath-Tempel prophezeit, dass irgendwann unweigerlich ein Stein vom ‚Amla Bedha‘ fallen wird. Dieses Ereignis wird begleitet sein von der Sichtung eines Geiers, der auf dem ‚Aruna Stambh‘ sitzt – einer 34 Fuß hohen Steinsäule, die etwa 20 Fuß vom Haupttor, dem Löwentor des Tempels, entfernt steht. Der ‚Aruna Stambh‘ trägt ein Bildnis von ‚Aruna‘, dem Wagenlenker der Sonne. Gemäß der Malika sind diese beiden Ereignisse untrennbar miteinander verbunden und werden nahezu im selben Zeitraum eintreten.

Es hat sich erwiesen, dass diese Vorahnung zutrifft, denn in der Vergangenheit fiel tatsächlich ein Stein vom ‚Amla Bedha‘, und ein Geier wurde auf dem ‚Aruna Stambh‘ sitzend gesichtet. Nach der klassischen Sanatan-Tradition gilt es als schlechtes Omen, wenn sich ein Geier auf einem Haus niederlässt, und man glaubt, dass er den Bewohnern des Hauses Unglück bringt. Ebenso wird die Gegenwart des Geiers auf dem ‚Aruna Stambh‘ des Jagannath-Tempels – da Lord Jagannath als der Herr des Universums gilt – als Warnzeichen einer bevorstehenden Katastrophe für die gesamte Menschheit gedeutet. Sie gilt als der erste Hinweis auf das Ende des Kali Yuga und die Zeit der Wiederaufrichtung des Satya Sanatan Dharma.

Danach sprach Mahapurush Achyutananda vertraulich mit dem großen Gottgeweihten ‚Garuda‘:

“ehī sanketa ku jānithā hetu mati kī neī

tora mora bheṭa hoiba madhya sthala re jāī”

Quelle: Bhaviṣya Mālikā, Achyutananda Das

Erläuterung: Garuda, der große Gottgeweihte und das Reittier von Lord Maha-Vishnu, trat einst vor den Herrn und fragte nach der Möglichkeit, Ihm zu begegnen, wenn Er die Gestalt von Kalkidev annimmt und auf der Erde inkarniert. Garuda sehnte sich danach, den Darshan des Herrn zu erhalten und sich Seinem Dienst zu widmen. Er fragte den Herrn: „O Herr! Wenn Du die Gestalt von Lord Kalki annimmst und auf der Erde geboren wirst, wo kann ich Dir begegnen? Wie kann ich Deinen Darshan erlangen, damit ich mich ganz Deinem Dienst hingeben kann?“

Lord Maha-Vishnu antwortete auf Garudas Frage: „Mein lieber Garuda, wenn ich in der Gestalt von Kalki inkarniere und auf der Erde erscheine, wirst du mich an einem bestimmten Ort finden können, an dem sich die heilige Säule von Lord Brahma befindet, auch bekannt als ‚Subha Stambh‘. Diese Säule gilt als die Sonnensäule (Surya Stambh) der Erde und wird daher als das Zentrum des Planeten angesehen.“

Mahapurush Achyutananda behandelte in seinem Text ‚Hari-Arjuna Chautisa‘ die Zeichen, die das Ende des Kali Yuga und die Geburt des Kalki Avatar anzeigen würden. Er nannte die zahlreichen Zeichen, die im heiligen Hof des Shree-Jagannath-Tempels, auch bekannt als Shree Mandir, zu beobachten sein würden.

“Nīlācala chādi āmbhe jibu jetebele

lāgiba ratna cānduā agni sete bele

niśā kāle mandiraru corī heba hele

bada deūlumohara khasiba patthara

basiba je gr̥dhra pakṣī aruṇa stambhara

batāsa re bakra heba nīlacakra mora”

Quelle: Hari-Arjuna Chautisa, Achyutananda Das

Erläuterung: Im oben genannten Vers aus seinem Text ‚Hari-Arjuna Chautisa‘ legte Mahapurush Achyutananda eine Liste von Zeichen vor, die das Ende des Kali Yuga anzeigen würden und die Zeit, in der Lord Jagannath das Nilachal Kshetra verlassen und als Lord Kalki inkarnieren würde. Er prophezeite: Wenn Lord Jagannath Nilachal verlässt, wird der juwelenbesetzte Baldachin über Seinem geschmückten Thron Feuer fangen, es wird um Mitternacht Diebstahl im Tempel geben, Steine werden aus dem Allerheiligsten des Tempels fallen, schwere Gewitterstürme werden das ‚Neela Chakra‘ (das metallene Rad auf der Spitze des Shree-Jagannatha-Tempels) verbiegen, und Geier werden es wagen, sich auf Seinen ‚Aruna Stambh‘ zu setzen. All diese Ereignisse haben sich am Shree-Jagannatha-Tempel bereits zugetragen und beglaubigen damit die Prophezeiungen der Bhaviṣya Mālikā. Diese Ereignisse untermauern die Aussage der ‚Bhaviṣya Mālikā‘ über das Ende des Kali Yuga.

Im zweiten Kapitel seiner Schrift ‚Kaliyug Gita‘ offenbarte Mahapurush Achyutananda mehrere einzigartige Signale aus dem Reich von Lord Jagannath.

“muhi Nīlācala chādi jibi ho Arjuna

mohara bhaṁḍāra ghare thiba jete dhana

tānhire kalankī lāgi jiba kṣhaya hoi
mohara sevaka māne bāṭare na thāī”

Quelle: Kaliyug Gita, Achyutananda Das

Erläuterung: In der Schrift ‚Kaliyug Gita‘ befragte Arjun Lord Shree Krishna nach den Zeichen, die am Jagannath-Tempel sichtbar sein würden, wenn Er das Nilachal Kshetra verlässt. Lord Shree Krishna antwortete, dass bei Seinem Weggang aus dem Nilachal Kshetra all der Reichtum und die Kostbarkeiten in Seiner Schatzkammer beschmutzt und zerstört würden. Seine Diener würden nicht dem Pfad der Rechtschaffenheit folgen, und der verbleibende Reichtum würde aus der Schatzkammer gestohlen werden.

Wiederum schrieb der Weise Achyutananda im zweiten Kapitel seines Textes ‚Kaliyug Gita‘:

“bahuta anyāya kari arajibi dhana

tanhire tāhānka duḥkha nohiba mocana

khāibāku namiliba kichi na anṭiba

mohara bada paṇḍānku anna na miliba

mohara bada deūlu khasiba patthara

Śrīkṣetra rājana mora nasebi payara

rājya jiba nānā duḥkha pāibā ṭī sei
tānkū mānya na kariba anya rājā kehi”

Quelle: Kaliyug Gita, Achyutananda Das

Erläuterung: Der Vers beleuchtet die sich verschlechternden Zustände, die im heiligen Land von Lord Jagannath nach dem Weggang des Herrn eintreten werden. Lord Jagannath hat verkündet, dass es am Ende des Kali Yuga, wenn Er das Nilachal Kshetra verlässt, in Seinem heiligen Land eine erhebliche Zunahme von Unrecht und Verbrechen geben wird. Zudem werden Seine Diener zu skrupellosen Mitteln greifen, um Geld zu verdienen und Gottgeweihte zu betrügen. Auch werden Steine aus dem Allerheiligsten des Tempels fallen. Bedauerlicherweise wird eine Zeit kommen, in der selbst der oberste Diener seinen Lebensunterhalt nicht mehr bestreiten kann.

Mahapurush Achyutananda sprach im Folgenden von einem weiteren Zeichen aus dem Shree Jagannatha Kshetra:

“pejanalā phuṭī tora paḍiba bijulī
se juge jiba kī prabhu Nīlāncala chādi”

Quelle: Bhaviṣya Mālikā, Achyutananda Das

Erläuterung: Das Herannahen der Endzeit des Kali Yuga wird durch einen Blitzeinschlag in der Küche des Lord-Jagannath-Tempels angekündigt werden. Zu jener Zeit wird Lord Jagannath das Nilachal Kshetra verlassen und in einen menschlichen Körper inkarnieren. Diese Ereignisse traten in der Vergangenheit ein, als die Küche des Jagannath-Tempels vom Blitz getroffen wurde – ein Hinweis darauf, dass Lord Jagannath den Tempel bereits verlassen hat und in menschlicher Gestalt inkarniert ist.

In seinem Text ‚Chausathi Patala‘ behandelte Mahapurush Achyutananda einen weiteren Hinweis aus dem Nilachal Kshetra im Zusammenhang mit dem ‚Kalpavata‘ (dem heiligen wunscherfüllenden Banyanbaum). Die Herrlichkeit des Kalpavata wird eigens erwähnt, und Prophezeiungen verbinden das Brechen seines Stammes mit dem Ende des Kali Yuga und dem Erscheinen von Lord Kalki, der 10. Inkarnation von Maha-Vishnu.

“se baṭa mulare Arjuna jehu basiba danḍe

mr̥tyu samaye na padiba yama rājara danḍe

se baṭa mohara bigraha jahun hele āghāta

mote bada bādhā lāgaī suṇa maghabāsūta

se baṭaru khanḍe bakala jehu deba chadaāī

mohara carma chaḍāilā pari jñānta huai”

Quelle: Chausathi Patala, Achyutananda Das

Erläuterung: Der heilige Banyanbaum, auch bekannt als Kalpavata, der im Hof des Shree-Jagannath-Tempels steht, gilt als Lord Jagannath selbst in der Gestalt eines Baumes. Der Kalpavata wird mit dem Körper Gottes verglichen, und es heißt, dass schon das Abbrechen eines kleinen äußeren Stücks Rinde vom Baum Gott äußerstes Unbehagen bereiten kann. In der Vergangenheit brachen die Äste des Kalpavata-Baumes wiederholt ab, was die Niederschriften von Mahapurush Achyutananda bestätigt, dass Lord Jagannath das Nilachal Kshetra verlassen hat und in menschlicher Gestalt inkarniert ist.

Mahapurush Achyutananda hat dies erneut so dargelegt:

“Kalpbaṭa ghāta heba jetebele
Nīlācala chādi jibe Madana gopāle
Kalpbaṭa śākhā chiḍi padiba se kale
nānā akarma māna heba kṣetrabare
Rūdra ṭhāru unavinśa paryanta seṭhāre
sthāpanā hoibe mora sevādī bhābare

bada deulare muhīn narahibī bīra

bāhāra hoibi dekhi nara atyācāra”

Quelle: Bhaviṣya Mālikā, Achyutananda Das

Erläuterung: Mahapurush Achyutananda sprach über die Bedeutung des heiligen Banyanbaums Kalpavata und erklärte: Wenn ein Ast des Baumes bricht, werden sich Unrecht, unmoralische Taten und Gesetzlosigkeit rasch im Land von Shree Jagannath und in aller Welt auszubreiten beginnen. In jener Zeit wird Lord Jagannath den Tempel verlassen und als Kalki Avatar inkarnieren. Die Bhaviṣya Mālikā prophezeit, dass die Regierung von Odisha neue Diener für die Verwaltung des Jagannath-Tempels einstellen wird, wenn Kalkidev zwischen 11 und 19 Jahre alt ist. Diese Prophezeiung hat sich in der Vergangenheit erfüllt, als die Äste des Kalpavata brachen und die Regierung von Odisha neue Diener einstellte. Somit ist offenkundig, dass Lord Jagannath bereits inkarniert ist.

In einem ähnlichen Zusammenhang führt Mahapurush Achyutananda weiter aus:

“bada deūlu mohara patthara khasiba

gr̥dhra pakṣī Neela cakra upare basiba

dine dine calure mu na hoibi dr̥śya

bhoga sabu potā heba jāna pāṇḍu śiṣya
samudra juāra māḍi āsība nikaṭe
rakṣyā nakaribe kehi prāṇīnku sankaṭe”

Quelle: Bhaviṣya Mālikā, Achyutananda Das

Erläuterung: Die historische Jagannath-Tradition besagt, dass der oberste Diener beim Darbringen des ‚Mahaprasad‘ (der Speiseopfergaben an Lord Jagannath) Lord Jagannath in den Opfergaben erblickt. Die Prophezeiungen der Bhaviṣya Mālikā deuten jedoch darauf hin, dass diese Tradition in der Zukunft unterbrochen wird, wenn ein Geier auf dem ‚Neela Chakra‘ sitzt und immer wieder Steine aus dem Allerheiligsten des Jagannath-Tempels fallen. Infolgedessen, so der Glaube, wird Mahaprabhu Jagannath im Mahaprasad keinen Darshan mehr geben. Darüber hinaus wird das Mahaprasad in dieser Zeit seine rituelle Heiligkeit verlieren und muss entsorgt werden, indem man es in der Erde vergräbt.

Mahapurush Achyutanandas prophetischer Vers in der Bhaviṣya Mālikā sagt voraus: Wenn der Geier auf dem Neela Chakra sitzt und Steine aus dem Allerheiligsten des Tempels fallen, wird Lord Jagannath aufhören, sich in den Mahaprasad-Opfergaben zu zeigen, und das Mahaprasad wird seine rituelle Heiligkeit verlieren und häufig entsorgt werden müssen. Dies sind Vorzeichen großer Zerstörung. In diesem Zusammenhang warnt Mahapurush Achyutananda Das, dass in dieser Zeit der Meeresspiegel sehr stark ansteigen wird und es Überschwemmungen auf der Erde geben wird, was sich heute bereits abzeichnet. Danach stehen noch viele weitere bedeutende Krisen bevor. Deshalb mahnte er als mitfühlender Heiliger und Wohltäter der Menschen im Kali Yuga, ihre Geisteshaltung zu ändern, sich ganz dem Vaishnavismus hinzugeben und Laster wie den Verzehr nicht-vegetarischer Speisen und andere sündhafte Handlungen aufzugeben.

Mahapurush Achyutananda führte dies weiter aus:

“Śrī dhāmaru eka bada pāṣāṇa khasiba

dibasare ullūka tāra upare basiba

mo bhubane ulkāpāta heba ghana ghana

jeu sabu aṭe bābū amangala cinha”

Quelle: Bhaviṣya Mālikā, Achyutananda Das

Erläuterung: Gemäß den Prophezeiungen von Mahapurush Achyutananda in der Bhaviṣya Mālikā wird es für die Gottgeweihten Zeichen zu beobachten geben, wenn das Kali Yuga endet und Lord Jagannath als Kalkidev inkarniert. Zu diesen Zeichen gehören ein gewaltiger Stein, der vom Shree-Jagannatha-Tempel fällt, und eine Eule, die sich bei Tag darauf niederlässt. Diese Ereignisse haben sich bereits im Hof des Tempels zugetragen und bestätigen die Wahrhaftigkeit der Prophezeiung. Darüber hinaus sagte Mahapurush Achyutananda auch voraus, dass viele Meteoriten das Land von Shree Jagannath treffen würden; und da sich alle Zeichen der Bhaviṣya Mālikā erfüllt haben, werden wir diese Verwüstung wahrscheinlich bald erleben.

🙏 Jay Shree Madhaba 🙏

Jay Shree Madhava