Место рождения Господа Калки

Сказано, что десятое воплощение Господа Маха-Вишну, «Калки Аватар», родится в селении под названием «Самбал». Об этом говорится в различных индуистских писаниях, включая Шримад Бхагават, Шримад Махабхарату, Калки Пурану и Бхавишья Малику. Однако вокруг расположения селения Самбал возникло немало путаницы. Сегодня многие люди из разных уголков Индии объявляют себя Калки Аватаром и приписывают своё рождение селению Самбал. Однако в Индии есть лишь два места с названием Самбал (упоминаемым также как Самбхут Самбал), описания которых содержатся в Шримад Бхагавате, «Вана-парве» Махабхараты и Бхавишья Малике Панчасакхи.

Шри Ведавьяса в Шримад Бхагавате упоминает, что Господь Калки родится в селении Самбал, где Он уничтожит грехи и грешников (млеччхов). Об этом сказано в следующей шлоке:

“śambala-grāma-mukhyasya brāhmaṇasya mahātmanaḥ
bhavane viṣṇuyaśasaḥ kalkiḥ prādurbhaviṣyati”

Источник: Шримад Бхагават Махапурана — песнь 12, глава 2, стих 18

Смысл: согласно приведённому стиху, Господь Калки родится в доме выдающегося брахмана в селении Самбал. Этот брахман описан как непоколебимый преданный Господа Маха-Вишну, ежедневно воспевающий Его славу.

Значение селения Самбал как места рождения Господа Калки подчёркивается также в «Вана-парве» Махабхараты. Шри Ведавьяса, составивший Махабхарату в конце Двапара-юги, включил в неё стих, говорящий о рождении Господа Калки в селении Самбал.

“Kalki Viṣhṇu jaśānāma dvija kāla pracoditā

uptasayate mahābirajeyā mahābuddhi parākrama

saṁbhūta saṁbalagrāme brāhmaṇa basati subhe”

Источник: глава Вана-парва, санскритская Махабхарата, Вьясадев

Смысл: согласно вышеупомянутому стиху, Господь Калки родится в доме выдающегося брахмана, живущего в Самбхут Самбале — селении, некогда заново основанном царём Шри Джаджати Кешари для совершения ягьи в области Богини Маа Бираджи.

Согласно истории Одиши, царь Шри Джаджати Кешари из династии Сома Ванши, чтобы совершить десять Ашвамедха-ягий, привёл 10 000 брахманов из Каннауджа в Уттар-Прадеше и поселил их в местности к востоку от области Богини Маа Бираджи (в округе Джаджпур штата Одиша), основав таким образом новое (то есть «самбхут» на санскрите) селение под названием Самбал. Великий мудрец Ведавьяса называет это селение в приведённом стихе Самбхут Самбал (санскритское слово «saṁbhūta» означает «вновь созданный». Поскольку места Самбал прежде не существовало и оно возникло по воле царя, его называют Самбхута Самбал).

Важно отметить, что в округе Морадабад нынешнего Уттар-Прадеша тоже есть селение под названием Самбал. Однако из приведённого стиха следует, что Господь Калки родится в новом Самбале, то есть Самбхут Самбале, в Одише, а не в селении Самбал в Уттар-Прадеше.

Панчасакха в Бхавишья Малике также подтвердили именно это местоположение селения Самбал. Махапуруш Ачьютананда во второй главе своего текста «Бираджа Махатмья» подкрепляет слова Шри Ведавьясы, утверждая, что селение Самбал находится в восточной части Кшетры (области) Богини Маа Бираджи в Одише. Он также упоминает, что брахманы, приведённые царём Джаджати Кешари из Каннауджа для совершения ягий, жили в этом селении Самбал, позже известном как «Самбхут Самбал». В своей книге он привёл этому обильные доказательства; вот отрывок из неё:

“suna bāra suta nihāra bacanā e aṭe acyuta ṭhāra
Nābhi gayā tīrtha harihara kṣetra grāmaṭī saṁbala pura”

Источник: Бираджа Махатмья, Вьясадев

Смысл: Махапуруш Ачьютананда утверждает в приведённом стихе, что селение Самбал, или Самбхут Самбал, — это место поселения брахманов, основанное в восточной части храма Богини Маа Бираджа Деви в округе Джаджпур штата Одиша. Это место паломничества также известно как «Набхи Гая», или Хари-Хар Кшетра.

Таким образом, можно заключить, что согласно различным писаниям, включая Шримад Бхагават, Шримад Махабхарату, Калки Пурану, Бхавишья Малику и писание «Бираджа Махатмья», созданное Махапурушем Ачьютанандой, Господь Калки родится в селении «Самбхут Самбал» Кшетры Богини Маа Бираджи в штате Одиша, Индия.

Джай Шри Мадхава