Восстановление Дхармы на протяжении четырёх юг и три воплощения Кали-юги.
В священных писаниях Юга-чакра описывается через четыре юги — Сатья, Трета, Двапара и Кали, — которые вместе образуют цикл, называемый Маха-югой. В одной Манвантаре — 71 цикл Маха-юги. Первой Манвантарой управлял Сваямбху Ману, а сейчас мы находимся в седьмой по счёту Манвантаре, которой управляет Вайвасвата Ману.
Согласно писаниям, Господь Маха-Вишну явил 24 аватара на протяжении четырёх юг. Имена этих аватаров таковы:
Кумара-аватар: четыре мудреца — Санак, Санандан, Санатан и Санаткумар — родились как Кумары, прославившиеся своим целомудрием и преданностью Господу Маха-Вишну.
Ягьешвара: в образе Ягьи Господь Маха-Вишну является воплощением жертвенного ритуала, или Ягьи.
Вараха-аватар: Господь Маха-Вишну принял облик вепря, чтобы спасти богиню Земли Бхудеви от демона Хираньякши.
Нарада-аватар: Господь Маха-Вишну явился как Нарада Муни, известный распространением божественного знания Бхакти-йоги.
Нара-Нараяна-аватар: мудрецы-близнецы Нара и Нараяна были воплощениями Господа Маха-Вишну и считались могущественными благодаря силе своей медитации.
Капила-аватар: Господь Маха-Вишну явился как мудрец Капила, основавший философию Санкхьи и учивший пути знания и преданности.
Даттатрея-аватар: Господь Маха-Вишну явился как Даттатрея, почитаемый как Ади-Гуру (первый духовный учитель) и божественный наставник всего знания.
Воплощение в образе Ягьи: Господь Маха-Вишну явился как Ягья (жертвоприношение), чтобы восстановить равновесие во вселенной и благословить человечество процветанием и благополучием.
Ришабха-аватар: Господь Маха-Вишну явился как царь Ришабха, который учил своих сыновей принципам Дхармы и отречения.
Притху-аватар: Господь Маха-Вишну явился как царь Притху, известный своей способностью взращивать пищу и восстанавливать плодородие земли.
Хамса-аватар (Лебедь): Господь Маха-Вишну низошёл в образе Хамса-аватара, чтобы проповедовать Веды Деварши (небесному мудрецу) Нараде в Бадринатхе.
Матсья-аватар (Рыба): Господь Маха-Вишну принял облик рыбы, чтобы защитить Ману, первого человека, и Веды от великого потопа.
Чакрадхара-аватар: Господь Маха-Вишну явился как Чакрадхара (носитель боевого диска).
Курма-аватар: Господь Маха-Вишну принял облик черепахи, чтобы помочь дэвам (полубогам) и асурам (демонам) пахтать молочный океан и добыть нектар бессмертия.
Дханвантари-аватар: Господь Маха-Вишну явился как Дханвантари, божественный целитель, даровавший человечеству Аюрведу (науку врачевания).
Мохини-аватар: Господь Маха-Вишну явился в образе чарующей Мохини, чтобы раздать нектар бессмертия дэвам и не дать асурам завладеть им.
Нарасимха-аватар: Господь Маха-Вишну явился в облике получеловека-полульва, чтобы уничтожить демона Хираньякашипу, обретшего огромную силу благодаря своим аскезам.
Вамана-аватар: Господь Маха-Вишну явился как карлик-брахман Вамана и хитростью заставил царя демонов Бали отказаться от своей власти и гордыни.
Парашурама-аватар: Господь Маха-Вишну явился как Парашурама, грозный воин, истребивший на земле порочных и злых кшатриев.
Ведавьяса-аватар: Господь Маха-Вишну явился как Ведавьяса, почитаемый как составитель Вед, Пуран и Махабхараты.
Шри Рама-аватар: Господь Маха-Вишну явился как Господь Рама, воплотивший принципы Дхармы, преданности и праведности и уничтоживший царя демонов Равану.
Баларама-аватар: Баларама носит плуг и предан своему брату Господу Шри Кришне. Он также известен как Баладева и считается символом силы и верности.
Будда-аватар: Будда-аватар олицетворяет торжество духовного просветления над невежеством и материальным миром. Господь Будда, будучи царевичем, отрёкся от престола, чтобы найти истинный смысл жизни. Его учение о ненасилии и сострадании повлияло на миллионы людей по всему миру.
Калки-аватар: Господь Калки — последний аватар Маха-Вишну, которому ещё предстоит явиться в нынешнюю эпоху Кали-юги. Господь Калки явится верхом на чёрно-белом коне, с мечом в руке, и положит конец нынешней эпохе тьмы и хаоса.
Из двадцати четырёх воплощений писания особо выделяют десять воплощений Господа Маха-Вишну, связанных с восстановлением Дхармы. Эти десять воплощений кратко описаны ниже для удобства:
Господь Маха-Вишну принял облик гигантской рыбы по имени Матсья, чтобы спасти мир во время великого потопа в Сатья-югу. Он провёл к спасению огромный корабль, нёсший Ману, Сапта-риши и все виды животных, зёрен и растений. В облике Матсьи Господь Маха-Вишну вернул Веды, похищенные демоном Хаягривой, победил и убил демона и возвратил Веды Господу Брахме.
Господь Маха-Вишну принял облик гигантской черепахи (Курмы) и понёс землю на Своём огромном панцире, успешно вернув её на орбиту. Кроме того, Он позволил поставить Себе на спину громадную гору Мандаранчал, служившую осью при пахтании небесного океана (Самудра-мантхан). В результате на Его спине образовалась большая, похожая на кратер вмятина, которую Он носит с гордостью.
3. Вараха-аватар: в облике Варахи Господь Маха-Вишну явился как могучий вепрь с человеческим телом, чтобы спасти Землю, погружённую в океан демоном Хираньякшей. Он нырнул в океан, победил Хираньякшу, поднял Землю на Своих клыках и восстановил равновесие и порядок во вселенной.
4. Нарасимха-аватар: В этом воплощении Господь Маха-Вишну явился в образе Нарасимхи (нара — человек, симха — лев), самом грозном из всех Его воплощений. Господь Нарасимха был получеловеком-полульвом и явился, чтобы защитить Своего возлюбленного преданного Прахлада от его отца, демона Хираньякашипу. Господь Нарасимха Сам покарал демона, не нарушив благословения, дарованного Господом Брахмой. Его дивные острые когти на лотосоподобных руках разорвали тело Хираньякашипу так же легко, как раздавить осу.
В этом воплощении Господь Маха-Вишну явился в образе Ваманы, карлика-брахмана, чтобы очистить Своего преданного — великого воина и великодушного Махараджу Бали. Господь Вамана попросил в дар столько земли, сколько сможет охватить тремя шагами, и царь Бали щедро согласился. Одним шагом Господь Вамана измерил небеса, вторым — Землю. Для третьего шага Господа Ваманы царь Бали предложил собственную голову, чтобы сдержать слово и порадовать Господа. Затем Господь Вамана низверг его в бездну, но провозгласил царём той области, ибо был доволен его преданностью. В это время из ногтя на пальце Его лотосных стоп изошла священная река Ганга, чтобы смывать грехи всех живых существ.
В этом воплощении Господь Маха-Вишну принял облик Бхригупати (Господь Парашурама известен как Бхригупати, поскольку происходил из рода мудреца Бхригу) и уничтожил династию тиранических и жестоких кшатриев (воинов). Он двадцать один раз очищал землю, защищая Своих преданных, следующих путём Дхармы.
В воплощении Господа Рамы Господь Маха-Вишну явился, чтобы восстановить Дхарму и добродетель во вселенной. Во время Своего правления Он участвовал во многих битвах и покарал множество демонов, включая самого могущественного демона того времени — Равану, совершившего грех похищения Матери Ситы, почитаемой супруги Господа Рамы. Господь Рама уничтожил Равану и разослал его десять отсечённых голов во все стороны света, в том числе Индре, царю небес, и Дигпалам (божествам всех направлений). Уничтожив множество демонов, Господь Рама восстановил Дхарму, а следуя высочайшей духовной дисциплине в Своей жизни, стал известен как Марьяда Пурушоттам — образец добродетели и справедливости.
8. Баларама-аватар: Он — ещё одно воплощение Господа Маха-Вишну. Он также известен как Балдев, почитаемый старший брат Господа Кришны, свидетель всех детских игр Господа Кришны во Вриндаване, сражавшийся вместе с Господом Кришной во многих битвах, карая нечестивцев. На Его сияющем белом теле были ниспадающие одежды цвета свежих синих дождей, отражавшие ощущение, будто из страха перед ударом Его плуга река Ямуна укрылась в струях Его одеяний.
9. Будда-аватар: в этом воплощении Господь Маха-Вишну явился как Господь Будда, достигший высшей вечной мудрости через строгую медитацию и аскезы. Он проповедовал важность сострадания и доброты ко всем живым существам и осуждал убийство животных в качестве подношений в священных жертвоприношениях (ягьях). Господь Будда критиковал многие суеверия, безнравственные ритуалы и обычаи, распространённые в обществе Его времени, и нёс во вселенную послание мира, ненасилия, терпимости и великодушия.
В этом воплощении Господь Маха-Вишну явится как Господь Калки — последнее и завершающее воплощение Господа Маха-Вишну — в конце нынешней Кали-юги, чтобы восстановить в мире Дхарму и праведность. Верится, что Господь Калки будет восседать на чёрно-белом коне и держать пылающий меч, явившись подобно сияющей комете, готовый уничтожить зло, известное как млеччхи, и положить конец эпохе тьмы и хаоса. Это станет свидетельством конца Кали-юги.
Согласно трактату «Бхавишья Малика», в конце четырёх юг на Земле в честь преданных Господа будет отпразднована особая юга. Эта юга будет известна как Адья Сатья-юга / Сангам-юга / Ананта-юга и наступит на стыке Кали-юги. Пророчество Бхавишья Малики гласит, что для исполнения чаяний и молитв Своих преданных, собранных из четырёх эпох, Господь Маха-Вишну Сам явит милость, даровав им жизнь длиной в 1009 лет, а также мир и процветание.
Согласно «Бхавишья Малике», созданной Панчасакхой, в Кали-югу будет три воплощения Господа Маха-Вишну. Кроме того, мудрец Ачьютананда написал в своём писании «Джай Пхула Малика»:
“kali re tīni janma hebe parā prabhu Śrī Nārāyaṇa jāī phūla lo
jāī phūla lo seta bhakata jiba jībana jāī phūla lo”
Источник: Джай Пхула Малика, Ачьютананда Дас
Смысл: в приведённом стихе великий мудрец Ачьютананда утверждает, что Верховный Господь Нараяна, являющийся жизненной силой преданных, воплотится трижды в течение Кали-юги.
Господь Будда: первое воплощение Господа Маха-Вишну в Кали-югу
Первое воплощение Шри Маха-Вишну в Кали-югу — Господь Будда, как сказано в знаменитом поэтическом произведении «Дашаватара-стотрам» Шри Джайдева Госвами, прославленного санскритского поэта двенадцатого века и пламенного преданного Господа Кришны. В «Дашаватара-стотрам» Джайдев Госвами посвятил Господу Будде следующий стих:
“nindasi yajna-vidher ahaha sruti-jatam
sadaya-hridaya darsita-pasu-ghatam
kesava dhrita-buddha-sarira jaya jagadisa hare”
Источник: Гита Говинда, поэт Джайдев Госвами
Перевод: «Ты отвергаешь предписания Вед о жертвоприношении животных и в Своём облике Будды являешь сострадание к животным. О Кешава! Слава Тебе, явившемуся как Будда, Владыка Вселенной».
Смысл: в срединный период Кали-юги практика жертвоприношения животных в ягьях и ритуальные убийства животных с мантрами и тантрами широко распространились и достигли своего пика, что привело к почти полному угасанию принципов сострадания Санатана Дхармы. Под предлогом ведических жертвоприношений каждое место было фактически превращено в бойню, и убийство животных совершалось безудержно. В это время Господь Маха-Вишну принял человеческий облик Господа Будды — Своё первое воплощение в Кали-югу. Господь Будда проповедовал ненасилие и провозгласил, что не верит в догматы ведического жертвоприношения. Господь Будда выступил против распространённой практики жертвоприношения животных и восстановил праведность (Санатана Дхарму).
“tataḥ kalau sampravṛtte sammohāya sura-dviṣām
buddho nāmnāñjana-sutaḥ kīkaṭeṣu bhaviṣyati”
Источник: Шримад Бхагават Махапурана — песнь 1, глава 3, стих 24
Смысл: в приведённом стихе сказано, что в то время, когда все — и правители, и простые люди — будут полностью погружены в грехи несправедливости, неправедности и убийства животных, Господь Маха-Вишну воплотится как Господь Будда в области Киката, чтобы преобразить их и восстановить Санатана Дхарму.
До прихода Господа Будды убийство животных во имя ведических жертвоприношений было обычной практикой в обществе. Господь Будда решительно выступал против убоя животных. Учение Господа Будды сыграло ключевую роль, подчеркнув важность сострадания ко всем живым существам и противостояв искажённому толкованию Вед, поощрявшему жертвоприношение животных.
Господь Чайтанья Махапрабху: второе воплощение Господа Маха-Вишну в Кали-югу
Шри Чайтанья Махапрабху, второе воплощение Кали-юги, родился в селении Надия-Навадвип в Бенгалии. Он широко проповедовал и даровал миру Маха-мантру Господа Маха-Вишну, которая считается могущественным воспеванием для духовного освобождения. Шри Чайтанья также подчёркивал принципы ненасилия и выступал против убийства животных, распространённого в ту эпоху. Кроме того, Он возродил и распространил Вайшнава Дхарму, в центре которой — преданность Господу Маха-Вишну и Его аватарам. Учение и деяния Шри Чайтаньи сыграли решающую роль в утверждении мира, сострадания и духовного возвышения в то время, когда эти ценности были под угрозой забвения.
“kr̥ṣṇara praghatā triguṭa prakāra
śāstrara śrīmūrti āra bhakta kalebara”
Смысл: Господь Чайтанья был духовным вождём, учившим независимому пути любви и преданности (бхакти) как средству достижения Бога. Он подчёркивал важность воспевания имени Бога, известного как «Наам Санкиртан», и добродетели ненасилия. Кроме того, через Своё учение Он распространил суть преданности, включающую поклонение образу Вишну и чтение Шримад Бхагават Махапураны.
Господь Калки: третье воплощение Господа Маха-Вишну в Кали-югу
Согласно «Бхавишья Малике», сказано, что Господь Калки, десятое воплощение Господа Маха-Вишну, явится на Земле в конце Кали-юги, что, как считается, произойдёт по прошествии 5000 лет. Поскольку сейчас идёт 5125-й год Кали-юги, нам следует понять, что Кали-юга завершилась и мы находимся в переходном периоде между Кали-югой и Сатья-югой, известном как Ананта-юга — промежуток, или стык, между двумя югами.
“athāsau yuga-sandhyāyāṁ
dasyu-prāyeṣu rājasu
janitā viṣṇu-yaśaso
nāmnā kalkir jagat-patiḥ”
Источник: Шримад Бхагават Махапурана — песнь 1, глава 3, стих 25
Смысл: на стыке двух юг, когда наступит конец Кали-юги и займётся заря Сатья-юги, воплотится Владыка вселенной — Калкидев. В приведённом стихе сказано, что Он родится у вайшнава-брахмана, воспевающего славу Господа Маха-Вишну. Он явится в то время, когда мир будет объят тьмой, несправедливостью и угнетением, причиняемыми неправедными правителями.
“śambala-grāma-mukhyasya brāhmaṇasya mahātmanaḥ
bhavane viṣṇuyaśasaḥ kalkiḥ prādurbhaviṣyati”
Источник: Шримад Бхагават Махапурана — песнь 12, глава 2, стих 18
Смысл: Господь Калки явится в конце Кали-юги, чтобы восстановить порядок и праведность в мире. В приведённом стихе сказано, что Он примет человеческое рождение в доме выдающегося брахмана в селении Самбхал. Этот брахман, непоколебимый преданный Господа Маха-Вишну, будет каждый день воспевать Его славу.
Джай Шри Мадхава
Услышьте это из уст самого Пандита джи, ищите среди 200+ сессий в приложении вопросов и ответов или бесплатно скачайте полное писание.