भविष्य मालिका के रचयिता कौन हैं?

लगभग छह सौ वर्ष पूर्व भगवान कृष्ण के पाँच सबसे निकट सखा और भक्त, जो ‘पंचसखा’ के नाम से प्रसिद्ध हैं, भगवान जगन्नाथ की पावन भूमि ओडिशा में पुनर्जन्म लेकर आए। अन्य बातों के साथ-साथ, उन्हें भविष्य की घटनाओं की विस्तृत भविष्यवाणियों वाले अनेक ग्रंथों की रचना का श्रेय दिया जाता है। ताड़पत्रों पर अत्यंत सावधानी से लिखी गईं ये भविष्यवाणियाँ आज तक विस्मयकारी रूप से सटीक सिद्ध होती जा रही हैं। परिणामस्वरूप, ‘भविष्य मालिका’ के नाम से सामूहिक रूप से जाने जाने वाले ये ग्रंथ अब विभिन्न भाषाओं में व्यापक रूप से प्रचारित हो रहे हैं।

चारों युगों में से प्रत्येक के अंत में भगवान श्री महाविष्णु धर्म — अर्थात सदाचार और व्यवस्था — की पुनर्स्थापना के लिए पृथ्वी पर अवतरित होते हैं। जब भगवान महाविष्णु अवतार लेते हैं, तो उनके साथ उनके पाँच सखा, पंचसखा, होते हैं, जो उनके पूर्ण अंश से जन्म लेते हैं और प्रत्येक युग में भिन्न-भिन्न नश्वर शरीर धारण करते हैं। पंचसखा पृथ्वी पर धर्म की स्थापना में भगवान महाविष्णु की सहायता करते हैं। धर्म की पुनर्स्थापना का कार्य पूर्ण होने पर भगवान महाविष्णु अपने शाश्वत आध्यात्मिक धाम गोलोक वैकुंठ लौट जाते हैं। पंचसखा भी उनके साथ उसी धाम को गमन करते हैं।

भविष्य मालिका और अन्य पुराणों के अनुसार, सत्ययुग में पंचसखा नारद, मार्कंडेय, गर्गव, स्वयंभू और कृपाजल के नाम से जाने जाते थे। सत्ययुग के अंत में अपने निर्धारित कार्य पूर्ण करने के बाद पंचसखा गोलोक वैकुंठ लौट गए।

पुनः त्रेतायुग में, धर्म की पुनर्स्थापना में भगवान श्री राम की सहायता के लिए पंचसखा ने पुनर्जन्म लिया और वे नल, नील, जांबवान, सुषेण और हनुमान के नाम से जाने गए। रुद्र (शिव) के अवतार होते हुए भी भगवान हनुमान साथ ही पंचसखा में से एक बने और त्रेतायुग में धर्म की पुनर्स्थापना में श्री रामचंद्र की सहायता की। एक बार फिर, अपना निर्धारित कार्य पूर्ण कर वे गोलोक वैकुंठ लौट गए।

फिर द्वापरयुग में, धर्म की पुनर्स्थापना में भगवान श्री कृष्ण की सहायता के लिए पंचसखा ने दाम, सुदामा, सुबल, सुबाहु और श्रीवत्स के रूप में पुनर्जन्म लिया।

अंततः कलियुग में, युग के अंत से लगभग 500 वर्ष पूर्व, भगवान महाविष्णु के पाँच सखा — पंचसखा — ने पुनः अच्युतानंद दास, शिशु अनंत दास, यशोवंत दास, जगन्नाथ दास और बलराम दास के रूप में जन्म लिया। परम प्रभु के निर्देश पर पंचसखा ने मिलकर दिव्य भविष्य मालिका का संकलन किया।

तालिका: प्रत्येक युग में ‘पंचसखा’ की पहचान

कलियुग

द्वापरयुग

त्रेतायुग

सत्ययुग

अच्युतानंद दास

सुदामा

नल

कृपाजल

बलराम दास

दाम

नील

नारद

जगन्नाथ दास

सुबल

हनुमान

मार्कंडेय

यशोवंत दास

सुबाहु

जांबवान

गर्गव

शिशु अनंत दास

श्रीवत्स

सुषेण

स्वयंभू

भगवान श्री महाविष्णु स्वयं पंचसखा को निर्देश देते हैं:

“जब-जब इस पृथ्वी पर पापों और अपराधों का भार बढ़ता है, धर्म का ह्रास होता है, और लोगों के मन में दया, सहिष्णुता, शांति, प्रेम तथा अन्य उदात्त मूल्यों के विचारों का स्थान हिंसा, घृणा, क्रोध, वासना और ईर्ष्या के विचार ले लेते हैं — उस समय मैं स्वयं इस पृथ्वी पर अवतरित होता हूँ, अपने शुद्ध भक्तों के दुर्भाग्य का अंत करने, सत्य, शांति, करुणा, दया और प्रेम की पुनर्स्थापना करने, धरती माता पर अधर्म के भार को कम करने, और दुष्टों का संहार कर सज्जनों की रक्षा करने के लिए। कलियुग के अंत में, मेरे अवतरण और कल्कि रूप में जन्म से पूर्व, तुम पंचसखा भविष्य मालिका की रचना करोगे, जो चारों युगों के मेरे उन भक्तों का मार्गदर्शन करेगी और उन्हें एकजुट करेगी जिन्होंने पृथ्वी पर पुनः जन्म लिया है, और उन्हें भ्रष्टाचार और असत्य का मार्ग छोड़कर सत्यनिष्ठा और धर्म का मार्ग अपनाने की शक्ति देगी।”

इसलिए महापुरुष अच्युतानंद दास ने लिखा है —

“hetu rasāibā pāīn ki Acyuta sāhāstra purāṇa kale
kali kāla ṭhāru bali kāla jāeen haka kathā ṭā lekhile”

स्रोत: भविष्य मालिका, अच्युतानंद दास

भावार्थ: भक्तों की सुप्त चेतना को जगाने के लिए महापुरुष अच्युतानंद ने भविष्य मालिका में उन सभी घटनाओं का सच्चे मन से वर्णन किया है जो कलियुग के अंत से सत्ययुग तक के संक्रमण काल, जिसे संगम युग कहा जाता है, में घटित होंगी। भविष्य मालिका पढ़ने पर भक्तों की सुप्त चेतना जाग्रत होगी और वे भगवान (भगवान कल्कि) की खोज आरंभ करेंगे, ताकि उनकी शरण में सुरक्षा पा सकें।

महाप्रभु ‘अनादि आदिकंद हरि’ (आदि-अंत रहित परम प्रभु), जगत के स्वामी श्री जगन्नाथ ने महापुरुष अच्युतानंद दास को कमल पुष्पों की एक माला दी और निर्देश दिया कि जिस स्थान पर उस माला के सभी पुष्प मुरझाकर गिर जाएँगे, वही स्थान उनकी साधना का स्थल होगा। भगवान जगन्नाथ के निर्देश पर विभिन्न क्षेत्रों में भ्रमण करते हुए जब वे ओडिशा के केंद्रापड़ा जिले के नेमाल गाँव में चित्रोत्पला नदी के तट पर पहुँचे, तो उस माला में बचा अंतिम पुष्प मुरझाकर भूमि पर गिर पड़ा। शास्त्रों के अनुसार, सत्ययुग में ‘समुद्र मंथन’ के समय सागर से निकला कमल इसी स्थान पर पृथ्वी पर गिरा था; इसलिए यह स्थान ‘पद्म वन’ (कमल वन) के नाम से भी जाना जाता है।

महापुरुष अच्युतानंद दास ने इसी स्थान पर अपनी साधना आरंभ की। इसी स्थान पर एकाग्र मन से उन्होंने चारों युगों के ‘भक्तों’ के उत्थान के लिए लाखों पांडुलिपियों की रचना की। यही स्थान बाद में जन-साधारण के समक्ष ‘सिद्ध स्थल’ के रूप में प्रकट हुआ, जहाँ महापुरुष अच्युतानंद को सिद्धि प्राप्त हुई। प्रभु के चरणकमलों में मन को केंद्रित कर उन्होंने सिद्ध स्थल के विषय में इस प्रकार लिखा है:

“Srī Acyuta Dāsa Nemāle nivāsa, Padma Bane tānka sthiti,

prabhu nka ājñā ru anubhava kari, lakṣe grantha lekhichanti

chatisa saṁhitā bāstari gītā vanśhānu sapta binsa re,
upavanśhānu dvādasa khanḍa benī bhaviṣya sapta khanḍa re”

स्रोत: भविष्य मालिका, अच्युतानंद दास

भावार्थ: महापुरुष अच्युतानंद ने इस पावन स्थान पर 100,000 से अधिक पांडुलिपियों की रचना की। उनकी उल्लेखनीय कृतियों में छत्तीस संहिताएँ (वैदिक स्तोत्र/प्रार्थनाएँ), बहत्तर गीत, सत्ताईस वंश चरित्र (वंश इतिहास), चौबीस उप-वंश चरित्र (उप-वंश इतिहास) और सौ से अधिक मालिका पुस्तकें सम्मिलित हैं। उनके अतिरिक्त अन्य पंचसखा — शिशु अनंत दास, यशोवंत दास, जगन्नाथ दास और बलराम दास — ने भी अनेक भविष्य मालिका पुस्तकें लिखी हैं। इतनी पुस्तकें लिखने के बावजूद पंचसखा ने घोषणा की कि उन्होंने स्वयं कोई रचना नहीं की, बल्कि केवल महाप्रभु के अपने निर्देश पर प्रभु के कहे शब्दों को लिपिबद्ध किया — जिसका एकमात्र उद्देश्य मानवता का कल्याण था। प्रभु के वे भक्त जो सत्ययुग में ‘तपी’ (ऋषि या द्रष्टा), त्रेतायुग में ‘कपि’ (भगवान राम के साथ वानर), द्वापरयुग में ‘गोपी’ (भगवान कृष्ण की प्रिय सखियाँ) और कलियुग में ‘भक्त’ (प्रभु के सच्चे और पवित्र भक्त) के रूप में प्रकट हुए थे, उन्होंने इस समय अनंत युग में पुनः जन्म लिया है। पंचसखा ने भविष्य मालिका की रचना भक्तों के सुप्त अवचेतन को जगाने और उन्हें गोलोक वैकुंठ के संस्कार (संस्कृति/मान्यताओं) की पूर्ण अनुभूति कराने के लिए की है, ताकि वे जान सकें कि प्रभु की लीला (दिव्य क्रीड़ा) में सहभागी होने का समय आ गया है। विश्व में वे कहीं भी रहें, मालिका को सुनने और पढ़ने पर भक्तों की सुप्त चेतना पूर्ण रूप से जाग्रत हो जाएगी, वे पृथ्वी पर प्रभु के अवतरण से अवगत होंगे, भगवान कल्कि की खोज करेंगे और उनकी शरण लेंगे। तत्पश्चात वे ‘धर्म संस्थापना’ (वैदिक सिद्धांतों के अनुसार नैतिकता, कर्तव्य और धर्म की व्यवस्था की पुनर्स्थापना) के कार्य में योगदान देंगे। भगवान कल्कि के ठिकाने का ज्ञान होने के बाद भक्त, भगवान कल्कि द्वारा घोषित सत्ययुग के नियमों और विधानों का विश्व भर में प्रचार करेंगे। वे प्रभु के नाम, तेज और महिमा का प्रसार भी करेंगे और स्वयं को ‘धर्म संस्थापना’ के कार्य में संलग्न करेंगे।

इस संबंध में महापुरुष अच्युतानंद लिखते हैं,

“bhakate ude hoibe,

gaan gaan buli meli karibe, Rāmacandra re

hari caraṇe bhajibe, Rāmacandra re”

स्रोत: भविष्य मालिका, अच्युतानंद दास

भावार्थ: भक्त जहाँ भी जाएँगे, वे परस्पर मिलेंगे, एकजुट होंगे, भजन-कीर्तन करेंगे (परम प्रभु की स्तुति में भक्ति गीत गाएँगे) और सभी को धर्म का उपदेश देंगे।

पंचसखा का संक्षिप्त परिचय:

महापुरुष अच्युतानंद दास का जन्म 1485 में पिता दीनबंधु खुंटिया और माता पद्मावती के घर, ओडिशा के केंद्रापड़ा जिले के ‘तिलकणा’ (जिसे त्रिपुरा भी कहा जाता है) गाँव में हुआ। महान संत महापुरुष अच्युतानंद दास ने 185,000 पुस्तकों की रचना की। एक वर्ष, ज्येष्ठ शुक्ल एकादशी (जो अत्यंत शुभ दिन माना जाता है) को वे नेमाल पीठ में बैठकर ‘समाधि’ (गहन ध्यानावस्था) में लीन हो गए और ‘पूर्णिमा’ के दिन स्वेच्छा से अपना नश्वर शरीर त्यागकर शून्य में विलीन हो गए (अर्थात जहाँ से आए थे वहीं लौट गए — शून्य से शून्य में)। उनकी पुस्तकों में — हरिवंश पुराण, गोपालंका ओगाल ओ लाउड़ी खेला, बारमासी गीता, शून्य संहिता, अनाकार ब्रह्म संहिता, मणिबंध गीता, युगाब्धि गीता, बीजसागर गीता, अभेद कवच, अष्ट गुज्जरी, नव गुज्जरी, शरण पंजर, स्तोत्र, विप्र वचक, मन महिमा, असंख्य भजन, पाटल, रास, जनन, चौतीसा (ओड़िया भाषा के 34 अक्षरों से आरंभ होने वाली 34 पंक्तियों की कविताएँ), टीका, मालिका — ये उनकी कुछ उल्लेखनीय कृतियाँ हैं, जिनकी संख्या लाखों में है।

महापुरुष शिशु अनंत दास का जन्म 1488 में पिता कपिलेंद्र और माता गौरा देवी के घर, ओडिशा के पुरी जिले में भुवनेश्वर के निकट बालीपाटणा गाँव में हुआ। उन्होंने अनेक ग्रंथों और पुस्तकों की रचना की, जिनमें हेतु उदय भागवत, भक्ति मुक्ति दायक गीता, शिशु वेद टीका, शून्य नाम भेद, अर्थ तारेणी, उदे बखर, ठीक बखर, अनेक भजन, चौतीसा, मालिका ग्रंथ आदि प्रमुख हैं।

महापुरुष जगन्नाथ दास का जन्म 1490 में पिता भगवान दास और माता पद्मावती के घर, ओडिशा के पुरी जिले के कपिलेश्वर गाँव में हुआ। संस्कृत श्रीमद्भागवत के बाद, ओड़िया में श्रीमद्भागवत महापुराण की रचना करने वाले वे प्रथम थे। बाद में उन्होंने अनेक अन्य ग्रंथों और भविष्य मालिका ग्रंथों की भी रचना की। उनकी रचनाओं में सोल चौपदी, चारि चौपदी, तुलाभिणा, दारु ब्रह्म गीता, दीक्षा संवाद, अर्थ कोइली, मृगुणी स्तुति, गुप्त भागवत, अनामय कुंडली, श्रीकृष्ण कल्पलता, नित्य गुप्त चिंतामणि, नीलाद्री विलास, कलि मालिका और इंद्र मालिका ग्रंथ प्रमुख हैं। उनके शास्त्र-ज्ञान और भगवान जगन्नाथ के प्रति भक्ति की प्रशंसा में श्री चैतन्य महाप्रभु ने उन्हें ‘अतिबड़ी’ अर्थात ‘सबसे महान’ की उपाधि दी।

महापुरुष बलराम दास का जन्म 1470 में (कुछ स्रोत जन्म वर्ष 1482 बताते हैं) पिता सोमनाथ महापात्र और माता महामाया देवी के घर, ओडिशा के पुरी जिले के चंद्रपुर गाँव में हुआ। उन्होंने अनेक पावन ग्रंथों और पुराणों की रचना की, जिनमें प्रमुख हैं — दध्यता भक्ति, दंडी रामायण, ब्रह्मांड भूगोल, बाउल गाई गीता, कमल लोचन चौतीसा, कांता कोइली, लक्ष्मी पुराण, बेढ़ा परिक्रमा, सप्तांग योगसार टीका, वज्र कवच, ज्ञान चूड़ामणि (गद्य), ब्रह्म टीका (गद्य) और अनेक अन्य मालिका ग्रंथ। पुरी जिले के समगरा पाट में वे गोलोक वैकुंठ को आरोहण कर गए। महापुरुष यशोवंत दास का जन्म 1482 में (कुछ स्रोत जन्म वर्ष 1486 बताते हैं) पिता बलभद्र मल्ल और माता रेखा देवी के घर, ओडिशा के कटक जिले में अधंग के निकट नंदीग्राम में हुआ। उन्होंने चौरासी आज्ञा, शिव स्वरोदय, षष्ठीमाला, प्रेम भक्ति ब्रह्म गीता, टीका गोविंद चंद्र (दया और करुणा से परिपूर्ण यह काव्य बंगाल में तथा असम से उत्तर भारत तक बहुत लोकप्रिय है), अनेक शास्त्र, पुराण और विभिन्न मालिका ग्रंथ रचे। उन्होंने मार्गशीर्ष मास, शुक्ल पक्ष षष्ठी (जिसे ओढ़नी षष्ठी भी कहा जाता है) को अपना नश्वर शरीर त्यागा।

पंचसखा आध्यात्मिक ज्ञान और सिद्धांतों से पूर्ण रूप से संपन्न थे। वे निरंतर ‘निराकार’ (परम निराकार प्रभु) के सूक्ष्म संपर्क में रहते थे, और ‘निराकार’ द्वारा उन्हें बताई गई विविध भविष्यवाणियों को उन्होंने ‘भविष्य मालिका’ के रूप में श्रद्धापूर्वक लिपिबद्ध किया। ब्रह्म गोपाल, अर्थात महान द्रष्टा और विद्वान महापुरुष अच्युतानंद, इसका वर्णन इस प्रकार करते हैं:

“āgama bhāva jāṇe Jaśobanta
gārakaṭā jantra jāṇe Ananta
āgata nāgata Achyuta jāṇe
Balarāma Dāsa tatva bakhāṇe
bhakti ra bhāva jāṇe Jagannātha
Pancasakhāe oḍiśā mahanta
mleccha patita uddhāribā pāīn
janama labhile Oḍiśā bhuīn”

स्रोत: भविष्य मालिका, अच्युतानंद दास

भावार्थ:

महापुरुष यशोवंत दास भविष्य में किसी भी घटना के आगमन का दर्शन करने में समर्थ थे।

महापुरुष शिशु अनंत दास गणितीय पहेलियों के माध्यम से भविष्य जान सकते थे।

महापुरुष अच्युतानंद दास को भूत, वर्तमान और भविष्य का पूर्ण ज्ञान था।

महापुरुष बलराम दास को शास्त्रों तथा समस्त सार्वभौमिक नियमों और सिद्धांतों का पूर्ण ज्ञान था।

महापुरुष जगन्नाथ दास को अष्टादश पुराणों के भक्ति तत्व (18 पुराणों में वर्णित भक्ति मार्ग की मूल सत्ता) का पूर्ण ज्ञान था।

पंचसखा ने भविष्य मालिका के माध्यम से, भगवान श्री जगन्नाथ अथवा परम निराकार प्रभु के दिव्य निर्देशों के अंतर्गत, भविष्य की घटनाओं की भविष्यवाणी की है — भक्तों के उद्धार, भगवान और भक्त के मिलन, दुष्टों के विनाश और दिव्य सत्ययुग के शुभारंभ के लिए। वे सभी पुस्तकें मानव समाज के लिए अनमोल हैं और वर्तमान अशांत समय में ‘मृत्यु संजीवनी’ (जीवन का संचार करने वाली) के समान हैं। वर्तमान समय में, अर्थात युग की ‘संध्या’ (गोधूलि) बेला में, आसन्न संकट से बचने का कोई अन्य उपाय नहीं है सिवाय इसके कि भविष्य मालिका का निष्ठापूर्वक अनुसरण किया जाए और परम प्रभु के पावन नाम की शरण ली जाए।

जय श्री माधव