文明、自然、天空、そして信仰に訪れると予告された変化。
カリ・ユガはすでに終わっています。この事実を裏づけるために、パンチャサカとして知られる尊い聖者たちは、『バヴィシュヤ・マーリカー』の書物の中で、ユガの終わりを示すしるしを明確に描き出しました。以下にそれらを挙げます。
人間の文明に訪れる変化：
社会の多くの男女が不妊に苦しみ、子孫を残せなくなります。
性別の転換が医学的に可能となり、多くの人々が性別を変えるようになります。
子どもたちは、財産や激しい欲望のために親を殺めるようになります。
大家族制の伝統が社会から消えていきます。兄弟だけでなく、夫と妻までもが別々に暮らすようになります。
子どもたちは年老いた親を見捨て、親は独り暮らしや老人ホーム（高齢者施設）での生活を余儀なくされます。
人々はさまざまな病に苦しみ、生きるために薬に大きく依存するようになります。
肉や魚、酒、たばこ、その他の酩酊物の消費が著しく増えます。
中絶や嬰児殺しがより一般的になります。
婚外関係が社会でありふれたものになります。
夫婦の関係から純潔さが失われます。
人間社会は神々や女神たちを礼拝することをやめてしまいます。
子どもたちは、亡くなった親のための年ごとの先祖供養（ピンダ・ダーン・プージャー）を行わなくなります。
子どもたちは親の葬儀にすら参列しなくなります。
未亡人が故人の葬儀を執り行い、聖なる供物を捧げるようになります。
男性と男性の間で結婚が行われるようになります。
女性同士の間でも結婚が行われるようになります。
兄妹・姉弟の間で結婚が行われるようになります。
場合によっては、父親が娘と不適切な（近親相姦的な）関係を持つことさえあります。
男女は、しばしば扇情的で伝統的な基準では不適切とされる西洋文化の影響を受け、ふさわしくない装いを身につけるようになります。
男性までもが子どもを産むようになります。
男性は、頭頂の髪を残して耳の上を剃り上げるなど、型破りな髪型を好むようになります。
母方の叔母と甥の間で結婚が行われるようになります。
父方の叔母と甥の間で結婚が行われるようになります。
義母と娘婿の間に不義の関係が生まれます。
母方の叔父が姪と所帯を持つようになります。
誰もが西洋文化を取り入れ、それに合わせた服装をするようになります。
既婚の女性は、額に朱（シンドゥール）をつけることも、手首に腕輪をはめることもしなくなります。
カリ・ユガでは、人間は本来の寿命を全うできません。つまり、人々は早すぎる死を迎えるのです。
人々は『バガヴァッド・ギーター』や『バーガヴァタ・マハープラーナ』などの聖典や宗教的な教えを遠ざけ、代わりにカーマ・シャーストラ、すなわち誘惑の術を学ぶようになります。
人々はマー・トゥラシー（聖なるトゥラシーの木）を礼拝することをやめてしまいます。
人々は土地の神々や家の守護神・女神・クルデーヴィーを礼拝することをやめてしまいます。
社会では嘘をつく人の数が著しく増えます。
罪深く、腐敗し、無知なふるまいをする人々が、社会で称えられたり報われたりするようになります。
結婚において、身分やカースト、宗教が顧みられなくなります。
年下の男性が年上の女性と結婚するようになります。
賢者たちはガーヤトリー・マントラを捨て、魔術や妖術といった迷信や不合理な信仰に関わるようになります。
守るべき者たちが、餌食を狙う者へと変わります。
人間社会はヴェーダの原理とダルマの道を拒むようになります。
女性たちは髪を結ばずに歩き回り、若い娘たちは肌の露出を誘うようなふさわしくない装いをするようになります。
女性たちが生計のために売春に頼るようになります。
カリ・ユガの終わりには、国々を治める王がいなくなります。
人々は一方ではエーカーダシーの日に断食をして信心深いふりをしながら、他方ではそれ以外の日に肉食をするようになります。
「ニルマーリヤ」（ジャガンナート神の聖なる供物「マハープラサード」）とともに酒を口にする者さえ現れます。
人々は、ふさわしくない時間に食べ、眠り、くつろぐという悪い習慣を身につけます。
人々は昼夜を問わず交わりを持つようになり、それが胎内の子の死を招きます。
多くの若い未婚のカップルが、ひそかに胎児を中絶するようになります。
男性は女性に嫌がらせをし、力ずくで身体を求め、関係を持つようになります。
すべての家庭に不満の空気が漂うようになります。
自然と五大元素（パンチャ・ブータ）に訪れる変化：
カッコウ（コエル）が真夜中に鳴くようになります。
マンゴーの木が季節外れに花を咲かせます。
ニームの木が季節外れに花を咲かせ、実をつけます。
さまざまな木々が時期を違えて花を咲かせ、実をつけます。
竹の木に稲が実るようになります。
田畑は虫や害虫に荒らされ、収穫がなくなります。
多くの土地で収穫にむらが生じ、作物の不足を招きます。
多くの場所で干ばつと飢饉が現れます。
多くの人間や動物が落雷によって命を落とします。
サナータナ・ダルマにおいて母として敬われる牛たちが、早すぎる死を迎えます。
人間や動物の間で、正体不明の病が広がり始めます。
64種類の疫病が地上に広がります。
季節が時ならず移り変わり、六つの季節の巡りがわずか13日間で経験されるようになります。
川では時ならぬ鉄砲水が発生します。
太陽の光は10倍も強烈になります。
昼の間も霞や霧が立ちこめるようになります。
高潮を伴うサイクロンが頻発し、海岸線に大きな変化をもたらします。
砂漠で洪水が起こるようになります。
豪雨のために山頂で洪水や土砂崩れが起こり、数え切れないほどの死をもたらします。
水生生物や海の生き物が大量に死んでいきます。
多くの野生動物が人間の居住地に入り込み、被害をもたらします。
太陽の激しい熱により、北極と南極の氷冠が溶け始めます。
深刻な山火事により、何百万もの動物の命が危険にさらされます。
頻繁な地震が、ほとんど毎日のように世界の各地を揺らし続け、人類に大きな災いをもたらします。
ジャッカルが昼間に遠吠えをするようになります。
雄鶏のとさかの色が赤から白へと変わります。
ヴァイシャーカ月、すなわち4月から5月ごろにも蓮の花が咲くようになります。
至るところに煙が立ちこめ、視界が悪くなります。
雲が破裂し、山にも平地にも豪雨を降らせます。
毎月、地上のどこかで嵐やサイクロン・竜巻などが目撃されるようになります。
多くの新しい火山や、休眠していた火山が活動を始めます。
月の光がかすんで見えるようになります。
太陽の光が非常に強くなります。
まれである13日間の半月（一巡り）の周期が、頻繁に起こるようになります。
空から隕石が頻繁に落ちてくるようになります。
アマーヴァスヤー（新月）とサンクラーンティ（太陽がひとつの星座から別の星座へ移る日）が同じ日に重なるのはまれな出来事ですが、それが頻繁に観測されるようになります。
プールニマー（満月）とサンクラーンティ（太陽がひとつの星座から別の星座へ移る日）が同じ日に重なるのもまれな出来事ですが、それも頻繁に観測されるようになります。
新月の日食と満月の月食が、同じ半月の間に見られるようになります。
太陽と月の周りに、思いがけない時に不自然な暈（コロナ）が見られるようになります。
惑星や星座の異常な動きが頻繁に目撃されるようになります。
太陽の光は10倍も強烈になります。
惑星の運行速度が頻繁に変化するようになります。
惑星や星座が、定められた位置に整然と留まらなくなります。
太陽と月が七日七夜見えなくなり、地球は完全な闇に包まれます。
やがてカルキ神が、新しい太陽、新しい月、新しい星座を打ち立てられます。
多くの寺院に雷が落ちるようになります。
いくつかの場所では、落雷によって寺院の旗が焼け落ちます。
さまざまな寺院で盗難や破壊行為が横行し、御神像までもが盗まれるようになります。
人々は寺院の中でさえ悪事を働くようになります。
多くの僧侶が、肉や酒を口にした後に寺院でプージャー（礼拝）を行うようになります。
多くの参拝者もまた、肉や酒を口にした後に寺院を訪れるようになります。
多くの寺院や霊性の場から、霊性の気配が失われていきます。
神々や女神たちが祀られているにもかかわらず、寺院の保護や維持は顧みられなくなります。
多くの場所で、神々が礼拝されなくなります。
こうした罪深く邪悪な行いのゆえに、神々と女神たちはその聖域を去っていかれるのです。
多くの人々が、物質的な利益と生計のためにグルの伝統を悪用するようになります。
グルたちはシャーストラ・プラーナ（聖典・聖なる書物）に無知になります。
妖術やオカルトを行いながら、自らをグルと名乗る者が現れます。
幽霊や悪霊のお祓いを商売にする者たちが、社会で偉大なグルとして敬われるようになります。
一部の名ばかりのグルの集団によって、肉食や飲酒が推奨されるようになります。
いわゆる上位カーストの人々が網や棒で漁を始め、屠殺人の役割を担うことすらためらわなくなります。
ブラフマチャーリー（禁欲修行者）は、もはや禁欲を守らなくなります。
人々は親から授かった名前を変え、サント、スワミ、ダーサ、マハーラージャなどの称号をつけて、自らを主（タークル）や偉人（マハープルシュ）の位に祭り上げるようになります。
ただ橙色の衣やサフラン色の衣をまとうだけで、自らをグルと称するようになります。
夢で神託を受けたという口実のもとに森を切り倒すことさえためらわず、偽りの栄光を広めていきます。
自称グルたちは弟子と結婚し、彼女たちを自分の配偶者と呼ぶようになります。
いわゆるグルたちは、自らを神の化身と宣言し、自己を美化するようになります。
手に偽物の法螺貝（シャンカ）と円盤（チャクラ）を掲げ、自らをカルキ神と名乗って人々から財を奪います。
グルを自称しながら、弟子の妻たちを放蕩へと引き込むようになります。
自らをゴーパール（クリシュナ神）と称し、女性の弟子たちをゴーピー（牛飼いの娘たち）と呼んで、おのれの肉欲を満たすようになります。
自らをナーラーヤナ神と名乗り、解脱の約束で弟子を誘い、日々の身の回りの奉仕を強いるグルが現れます。
もつれた髪を伸ばして聖者を自称し、人々から奪い続けます。
無学で無知、怠惰な者たちが自らを神の従者と称し、肩に聖紐をかけながら、罪のない人々を欺きます。
グルたちは、裕福な人々を選び集めて弟子にするようになります。
グルを自称する者たちは、弟子の財産を使って贅沢と安楽にふけるようになります。
いわゆるグルたちは、ヴァイクンタ（神の住まい）に居場所を約束するという偽りの誘いで弟子を惑わし、お布施の名目で現金や金銀の装飾品などを巻き上げるようになります。
一部のグルは、さまざまな誘惑で美しい女性たちを釣り、弟子にして肉欲を満たすようになります。
『バヴィシュヤ・マーリカー』の中で、パンチャサカは、これらの目に見える兆候がすべてカリ・ユガの満了とともに目撃されると力強く宣言しています。こうした変化のために、物事はさかさまに転じ始めます。今日、私たちはその兆候の多くをすでに目にしています。まだ現れていないものは、ごくわずかです。結論として、カリ・ユガはすでに終わり、私たちは今、カリ・ユガとサティヤ・ユガの境目 — ユガ・サンディヤー（薄明）またはサンガム（合流）・ユガとして知られる時 — を目の当たりにしていることは明らかです。
ジャヤ・シュリー・マーダヴァ
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