El restablecimiento del Dharma a lo largo de los cuatro yugas, y las tres encarnaciones de Kali Yuga.
En las escrituras, el Yug Chakra se describe mediante los cuatro Yugas —Satya, Treta, Dwapara y Kali—, que juntos forman un ciclo llamado Maha Yuga. En un Manvantara hay 71 ciclos de Maha Yuga. El primer Manvantara estuvo presidido por Swayambhu Manu, y actualmente nos encontramos en el séptimo Manvantara de la sucesión, presidido por Vaivasvata Manu.
Según las escrituras, el Señor Maha-Vishnu ha manifestado 24 avatares a lo largo de los cuatro Yugas. Los nombres de esos avatares son:
Kumar Avatar: los cuatro sabios Sanak, Sanandan, Sanatan y Sanatkumar nacieron como los Kumaras, conocidos por su celibato y su devoción al Señor Maha-Vishnu.
Yajneshwar: como Yajna, el Señor Maha-Vishnu es la personificación del ritual del sacrificio o Yajna.
Varaha Avatar: el Señor Maha-Vishnu tomó la forma de un jabalí para rescatar a la diosa de la Tierra, Bhudevi, del demonio Hiranyaksha.
Narada Avatar: el Señor Maha-Vishnu apareció como Narada Muni, conocido por difundir el conocimiento divino del Bhakti Yoga.
Nar-Narayan Avatar: los sabios gemelos Nar y Narayan fueron encarnaciones del Señor Maha-Vishnu, considerados poderosos por la fuerza de su meditación.
Kapila Avatar: el Señor Maha-Vishnu apareció como el sabio Kapila, fundador de la filosofía Sankhya, quien enseñó el camino del conocimiento y la devoción.
Dattatreya Avatar: el Señor Maha-Vishnu apareció como Dattatreya, venerado como el Adi-Guru (primer maestro espiritual) y maestro divino de todo conocimiento.
Encarnación en forma de Yagnya: el Señor Maha-Vishnu apareció como Yagnya (sacrificio) para restaurar el equilibrio del universo y bendecir a la humanidad con prosperidad y bienestar.
Rishabh Avatar: el Señor Maha-Vishnu apareció como el rey Rishabh, quien enseñó a sus hijos los principios del Dharma y de la renuncia.
Prithu Avatar: el Señor Maha-Vishnu apareció como el rey Prithu, conocido por su capacidad de producir alimentos y restaurar la fertilidad de la tierra.
Hamsa Avatar (el Cisne): el Señor Maha-Vishnu descendió como el Avatar Hamsa para predicar los Vedas al Devarishi (sabio celestial) Narad en Badrinath.
Matsya Avatar (el Pez): el Señor Maha-Vishnu tomó la forma de un pez para proteger a Manu, el primer ser humano, y a los Vedas de un gran diluvio.
Chakradhar Avatar: el Señor Maha-Vishnu apareció como Chakradhar (portador del disco de guerra).
Kurma Avatar: el Señor Maha-Vishnu tomó la forma de una tortuga para ayudar a los Devas (semidioses) y a los Asuras (demonios) a batir el océano de leche y obtener el néctar de la inmortalidad.
Dhanvantari Avatar: el Señor Maha-Vishnu apareció como Dhanvantari, el médico divino que enseñó el Ayurveda (la ciencia de la medicina) a la humanidad.
Mohini Avatar: el Señor Maha-Vishnu apareció como la encantadora Mohini para distribuir el néctar de la inmortalidad entre los Devas e impedir que los Asuras lo obtuvieran.
Narasimha Avatar: el Señor Maha-Vishnu apareció como mitad hombre y mitad león para vencer al demonio Hiranyakashipu, quien había adquirido un poder inmenso mediante sus penitencias.
Vamana Avatar: el Señor Maha-Vishnu apareció como un brahmán enano, Vamana, y con astucia llevó al rey demonio Bali a renunciar a su poder y a su ego.
Parashuram Avatar: el Señor Maha-Vishnu apareció como Parashuram, un guerrero feroz que erradicó de la tierra a los Kshatriyas corruptos y malvados.
Vedvyas Avatar: el Señor Maha-Vishnu apareció como Vedvyas, venerado como el compilador de los Vedas, los Puranas y el Mahabharata.
Shree Rama Avatar: el Señor Maha-Vishnu apareció como el Señor Rama, quien encarnó los principios del Dharma, la devoción y la rectitud, y venció al rey demonio Ravana.
Balarama Avatar: Balarama porta un arado y está consagrado a su hermano, el Señor Shree Krishna. También es conocido como Baladeva y se le considera un símbolo de fuerza y lealtad.
Buddha Avatar: el Avatar Buddha representa el triunfo de la iluminación espiritual sobre la ignorancia y el mundo material. El Señor Buddha, siendo príncipe, renunció a su trono para hallar el verdadero sentido de la vida. Sus enseñanzas de no violencia y compasión han influido en millones de personas en todo el mundo.
Kalki Avatar: el Señor Kalki es el Avatar final de Maha-Vishnu, que aún está por aparecer en la era actual de Kali Yuga. El Señor Kalki aparecerá montado en un caballo blanco y negro, empuñando una espada, y pondrá fin a la actual era de oscuridad y caos.
De las veinticuatro encarnaciones, las escrituras destacan diez encarnaciones del Señor Maha-Vishnu relacionadas con el restablecimiento del Dharma. Estas diez encarnaciones se describen brevemente de nuevo a continuación, como referencia rápida:
El Señor Maha-Vishnu tomó la forma de un pez gigantesco llamado Matsya para salvar al mundo durante un gran diluvio en el Satya Yuga. Guio hasta un lugar seguro una embarcación inmensa que llevaba a Manu, a los Sapta Rishis y a todas las especies de animales, granos y plantas. En su forma de Matsya, el Señor Maha-Vishnu recuperó los Vedas, que habían sido robados por el demonio Hayagriva, derrotó y mató al demonio, y devolvió los Vedas al Señor Brahma.
El Señor Maha-Vishnu adoptó la forma de una tortuga gigante (Kurma) y sostuvo la tierra sobre su vasto caparazón, reinstalándola con éxito en su órbita. Además, permitió que la enorme montaña Mandranchal se apoyara sobre su espalda, sirviendo de eje durante el batido del océano celestial (Samudra Manthan). Como resultado, se formó en su espalda una gran marca en forma de cráter, que porta con orgullo.
3. Varaha Avatar: en el Avatar Varaha, el Señor Maha-Vishnu apareció como un jabalí colosal de cuerpo humano para rescatar a la Tierra, que había sido sumergida en el océano por el demonio Hiranyaksha. Se zambulló en el océano, derrotó a Hiranyaksha, levantó la Tierra sobre sus colmillos y restauró el equilibrio y el orden en el universo.
4. Narasimha Avatar: En esta encarnación, el Señor Maha-Vishnu apareció en la forma de Narasimha (nara: hombre; simha: león), el Avatar más temible de todas sus encarnaciones. El Señor Narasimha era mitad hombre y mitad león, y apareció para proteger a su amado devoto Prahalad de su padre, el demonio Hiranyakashipu. El Señor Narasimha castigó al demonio Él mismo, sin desatender la bendición otorgada por el Señor Brahma. Las prodigiosas garras afiladas de sus manos, semejantes a lotos, desgarraron el cuerpo de Hiranyakashipu con la misma facilidad con que se aplasta una avispa.
En esta encarnación, el Señor Maha-Vishnu apareció en la forma de Vamana, un brahmán enano, para purificar a su devoto, el gran guerrero y magnánimo Maharaja Bali. El Señor Vamana pidió como limosna la tierra que pudieran abarcar tres de sus pasos, lo cual el rey Bali concedió con generosidad. El Señor Vamana midió los cielos con un paso y la Tierra con el segundo. Para el tercer paso del Señor Vamana, el rey Bali ofreció su propia cabeza, para cumplir su palabra y complacer al Señor. Acto seguido, el Señor Vamana lo empujó al abismo, pero lo proclamó rey de aquella región, pues el Señor quedó complacido con su devoción. Durante este período, el sagrado río Ganga emanó de la uña del dedo de sus pies de loto para limpiar los pecados de todos los seres vivientes.
En esta encarnación, el Señor Maha-Vishnu tomó la forma de Bhrigupati (el Señor Parashuram es conocido como Bhrigupati por pertenecer al linaje del sabio Bhrigu) y destruyó la dinastía de los Kshatriyas (guerreros) tiránicos y opresores. Purificó la tierra 21 veces, protegiendo a sus devotos que siguen el camino del Dharma.
En la encarnación del Señor Rama, el Señor Maha-Vishnu apareció para restablecer el Dharma y la virtud en el universo. Durante su soberanía, libró varias batallas y castigó a muchos demonios, incluido el demonio más poderoso de aquel tiempo, Ravana, quien había cometido el pecado de raptar a la Madre Sita, la venerada esposa del Señor Rama. El Señor Rama aniquiló a Ravana y distribuyó sus diez cabezas sacrificadas en todas las direcciones, incluyendo a Indra, el rey del cielo, y a los Digpalas (deidades de todas las direcciones). Al aniquilar a numerosos demonios, el Señor Rama restableció el Dharma, y por practicar la más alta disciplina espiritual en su vida llegó a ser conocido como Maryada Purushottam, el epítome de la virtud y la justicia.
8. Balarama Avatar: Él es otra encarnación del Señor Maha-Vishnu. También conocido como Baldev, es el venerado hermano mayor del Señor Krishna, que presenció todos los pasatiempos de la infancia del Señor Krishna en Vrindavan y luchó junto a Él en muchas batallas para castigar a los malvados. Sobre su cuerpo de blancura resplandeciente vestía una prenda vaporosa del color de las frescas lluvias azules, que evocaba la sensación de que, por temor al ataque de su arado, el río Yamuna se había velado en los pliegues de sus vestiduras.
9. Buddha Avatar: en esta encarnación, el Señor Maha-Vishnu apareció como el Señor Buddha, quien alcanzó la más alta sabiduría eterna mediante rigurosa meditación y austeridades. Predicó la importancia de ser compasivo y benevolente con todos los seres vivos, y condenó la matanza de animales como ofrenda en los sacrificios sagrados (Yagnyas). El Señor Buddha criticó muchas creencias supersticiosas, rituales inmorales y costumbres extendidas en la sociedad de su tiempo, y propagó en el universo el mensaje de paz, no violencia, tolerancia y generosidad.
En esta encarnación, el Señor Maha-Vishnu aparecerá como el Señor Kalki —la última y definitiva encarnación del Señor Maha-Vishnu— al final del actual Kali Yuga, para restaurar el Dharma y la rectitud en el mundo. Se cree que el Señor Kalki vendrá montado en un caballo blanco y negro y empuñando una espada flamígera, apareciendo como un cometa resplandeciente, listo para destruir a los malvados conocidos como Mlecchas y poner fin a la era de oscuridad y caos. Esto servirá como testimonio del fin de Kali Yuga.
Según el tratado ‘Bhaviṣya Mālikā’, al final de los cuatro Yugas se celebrará en la Tierra un Yuga especial en honor a los devotos del Señor. Este Yuga será conocido como Adya Satya Yuga/Sangam Yuga/Anant Yuga y tendrá lugar en el umbral del Kali Yuga. La profecía de la Bhaviṣya Mālikā declara que, para cumplir las aspiraciones y oraciones de sus devotos reunidos de las cuatro eras, el propio Señor Maha-Vishnu derramará su misericordia concediéndoles una vida de 1.009 años, junto con paz y prosperidad.
Según la ‘Bhaviṣya Mālikā’, escrita por los Panchasakha, habrá tres encarnaciones del Señor Maha-Vishnu en el Kali Yuga. Además, el sabio Achyutananda escribió en su escritura ‘Jai Phula Malika’ que:
“kali re tīni janma hebe parā prabhu Śrī Nārāyaṇa jāī phūla lo
jāī phūla lo seta bhakata jiba jībana jāī phūla lo”
Fuente: Jai Phula Malika, Achyutananda Das
Significado: En el verso anterior, el gran sabio Achyutananda declara que el Supremo Señor Narayana, que es la fuerza vital de los devotos, se encarnará tres veces durante el Kali Yuga.
El Señor Buddha: la primera encarnación del Señor Maha-Vishnu en Kali Yuga
La primera encarnación de Shree Maha-Vishnu en Kali Yuga es el Señor Buddha, como se menciona en la célebre composición poética ‘Dashavatara Stotram’ de Shree Jaidev Goswami, renombrado poeta sánscrito del siglo XII y ferviente devoto del Señor Krishna. En el ‘Dashavatara Stotram’, Jaidev Goswami inscribió el siguiente verso dedicado al Señor Buddha:
“nindasi yajna-vidher ahaha sruti-jatam
sadaya-hridaya darsita-pasu-ghatam
kesava dhrita-buddha-sarira jaya jagadisa hare”
Fuente: Geeta Govinda, del poeta Jaidev Goswami
Traducción: «Tú desapruebas los preceptos de los Vedas sobre el sacrificio de animales y, en tu forma de Buddha, muestras compasión hacia los animales. ¡Oh Keshava! ¡Victoria a Ti, que apareciste como Buddha, Señor del Universo!».
Significado: Durante la edad media del Kali Yuga, la práctica del sacrificio de animales en los Yagnas y las matanzas rituales de animales con mantra y tantra se habían generalizado hasta alcanzar su punto máximo, llevando casi a la extinción los principios de compasión del Sanatan Dharma. Bajo el pretexto de los sacrificios védicos, prácticamente cada lugar se convirtió en un matadero, y la matanza de animales se practicaba sin restricción. En ese tiempo, el Señor Maha-Vishnu tomó forma humana como el Señor Buddha, su primera encarnación en el Kali Yuga. El Señor Buddha predicó la no violencia y declaró que no creía en los preceptos del sacrificio védico. El Señor Buddha se opuso a la práctica extendida del sacrificio de animales y restableció la rectitud (Sanatan Dharma).
“tataḥ kalau sampravṛtte sammohāya sura-dviṣām
buddho nāmnāñjana-sutaḥ kīkaṭeṣu bhaviṣyati”
Fuente: Shreemad Bhagavat Mahapurana - Canto 1, Capítulo 3, Verso 24
Significado: En el verso anterior se dice que, en un tiempo en que todos, gobernantes y gente común, estén por completo sumidos en los pecados de la injusticia, la iniquidad y la matanza de animales, el Señor Maha-Vishnu se encarnará como el Señor Buddha en la región de Kikata para transformarlos y restablecer el Sanatan Dharma.
Antes del advenimiento del Señor Buddha, matar animales en nombre de los sacrificios védicos era una práctica común en la sociedad. El Señor Buddha se opuso con vehemencia a la matanza de animales. Las enseñanzas del Señor Buddha fueron decisivas para subrayar la importancia de la compasión hacia todos los seres vivos y para oponerse a la interpretación errónea de los Vedas que promovía el sacrificio de animales.
El Señor Chaitanya Mahaprabhu: la segunda encarnación del Señor Maha-Vishnu en Kali Yuga
Shree Chaitanya Mahaprabhu, la segunda encarnación de Kali Yuga, nació en la aldea de Nadiya Navdwip, en Bengala. Predicó extensamente y entregó al mundo el Maha-Mantra del Señor Maha-Vishnu, considerado un canto poderoso para la liberación espiritual. Shree Chaitanya también recalcó los principios de la no violencia y se opuso a la matanza de animales, entonces habitual en aquella era. Además, revivió y difundió el Vaishnav Dharma, centrado en la devoción al Señor Maha-Vishnu y sus avatares. Las enseñanzas y las acciones de Shree Chaitanya desempeñaron un papel crucial en la promoción de la paz, la compasión y la elevación espiritual en un tiempo en que estos valores corrían el peligro de caer en el olvido.
“kr̥ṣṇara praghatā triguṭa prakāra
śāstrara śrīmūrti āra bhakta kalebara”
Significado: El Señor Chaitanya fue un líder espiritual que enseñó un camino independiente de amor y devoción (bhakti) como medio para alcanzar a Dios. Subrayó la importancia de cantar el nombre de Dios, práctica conocida como ‘Naam Sankirtan’, y las virtudes de la no violencia. Además, a través de sus enseñanzas popularizó la esencia de la devoción, que incluye la adoración de la imagen de Vishnu y la lectura del Shreemad Bhagavat Mahapurana.
El Señor Kalki: la tercera encarnación del Señor Maha-Vishnu en Kali Yuga
Según la Bhaviṣya Mālikā, se dice que el Señor Kalki, la décima encarnación del Señor Maha-Vishnu, aparecerá en la Tierra al final de Kali Yuga, lo cual se cree que ocurrirá tras el transcurso de 5.000 años. Como actualmente nos encontramos en el año 5.125 de Kali Yuga, debemos comprender que Kali Yuga ha terminado y que ahora estamos en el período de transición entre Kali Yuga y Satya Yuga, conocido como Ananta Yuga: el interludio o umbral entre los dos yugas.
“athāsau yuga-sandhyāyāṁ
dasyu-prāyeṣu rājasu
janitā viṣṇu-yaśaso
nāmnā kalkir jagat-patiḥ”
Fuente: Shreemad Bhagavat Mahapurana - Canto 1, Capítulo 3, Verso 25
Significado: En la conjunción de los dos yugas, cuando llegue el fin del Kali Yuga y comience el amanecer del Satya Yuga, se encarnará el Señor del universo, Kalkidev. El verso anterior declara que nacerá de un brahmán vaishnava que habrá estado cantando las glorias del Señor Maha-Vishnu. Aparecerá en un tiempo en que el mundo esté envuelto en la oscuridad, la injusticia y la opresión causadas por gobernantes inicuos.
“śambala-grāma-mukhyasya brāhmaṇasya mahātmanaḥ
bhavane viṣṇuyaśasaḥ kalkiḥ prādurbhaviṣyati”
Fuente: Shreemad Bhagavat Mahapurana - Canto 12, Capítulo 2, Verso 18
Significado: El Señor Kalki aparecerá al final del Kali Yuga para restaurar el orden y la rectitud en el mundo. El verso anterior declara que tomará nacimiento humano en el hogar de un brahmán prominente de la aldea de Sambal. Este brahmán, devoto ferviente del Señor Maha-Vishnu, será alguien que cante sus glorias cada día.
Jay Shree Madhava
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