Les trois incarnations du Seigneur Maha-Vishnu dans le Kali Yuga

Dans les écritures, le Yug Chakra est décrit par les quatre Yugas — Satya, Treta, Dwapara et Kali — qui forment ensemble un cycle appelé Maha Yuga. Un Manvantara compte 71 cycles de Maha Yuga. Le premier Manvantara fut présidé par Swayambhu Manu, et nous sommes actuellement dans le septième Manvantara de la succession, présidé par Vaivasvata Manu.

Selon les écritures, le Seigneur Maha-Vishnu a manifesté 24 avatars au cours des quatre Yugas. Voici les noms de ces avatars :

Kumar Avatar : quatre sages, Sanak, Sanandan, Sanatan et Sanatkumar, naquirent en tant que Kumaras, connus pour leur célibat et leur dévotion au Seigneur Maha-Vishnu.

Yajneshwar : en tant que Yajna, le Seigneur Maha-Vishnu est l'incarnation du rituel du sacrifice, ou Yajna.

Varaha Avatar : le Seigneur Maha-Vishnu prit la forme d'un sanglier pour sauver la déesse de la Terre, Bhudevi, du démon Hiranyaksha.

Narada Avatar : le Seigneur Maha-Vishnu apparut sous la forme de Narada Muni, connu pour avoir répandu la connaissance divine du Bhakti Yoga.

Nar-Narayan Avatar : les sages jumeaux Nar et Narayan étaient des incarnations du Seigneur Maha-Vishnu, considérés comme puissants en raison de leur force méditative.

Kapila Avatar : le Seigneur Maha-Vishnu apparut sous la forme du sage Kapila, qui fonda la philosophie du Sankhya et enseigna la voie de la connaissance et de la dévotion.

Dattatreya Avatar : le Seigneur Maha-Vishnu apparut sous la forme de Dattatreya, vénéré comme l'Adi-Guru (le premier maître spirituel) et l'enseignant divin de toute connaissance.

Incarnation sous la forme du Yagnya : le Seigneur Maha-Vishnu apparut en tant que Yagnya (sacrifice) pour rétablir l'équilibre dans l'univers et bénir l'humanité de prospérité et de bien-être.

Rishabh Avatar : le Seigneur Maha-Vishnu apparut sous la forme du roi Rishabh, qui enseigna à ses fils les principes du Dharma et du renoncement.

Prithu Avatar : le Seigneur Maha-Vishnu apparut sous la forme du roi Prithu, connu pour sa capacité à produire de la nourriture et à restaurer la fertilité de la terre.

Hamsa Avatar (le Cygne) : le Seigneur Maha-Vishnu descendit sous la forme du Hamsa Avatar pour enseigner les Védas au Devarishi (sage céleste) Narad à Badrinath.

Matsya Avatar (le Poisson) : le Seigneur Maha-Vishnu prit la forme d'un poisson pour protéger Manu, le premier être humain, ainsi que les Védas, d'un grand déluge.

Chakradhar Avatar : le Seigneur Maha-Vishnu apparut en tant que Chakradhar (porteur du disque de guerre).

Kurma Avatar : le Seigneur Maha-Vishnu prit la forme d'une tortue pour aider les Devas (demi-dieux) et les Asuras (démons) à baratter l'océan de lait et à en retirer le nectar d'immortalité.

Dhanvantari Avatar : le Seigneur Maha-Vishnu apparut sous la forme de Dhanvantari, le médecin divin qui enseigna l'Ayurveda (la science de la médecine) à l'humanité.

Mohini Avatar : le Seigneur Maha-Vishnu apparut sous la forme de l'envoûtante Mohini, afin de distribuer le nectar d'immortalité aux Devas et d'empêcher les Asuras de s'en emparer.

Narasimha Avatar : le Seigneur Maha-Vishnu apparut mi-homme mi-lion pour vaincre le démon Hiranyakashipu, qui avait acquis un pouvoir immense grâce à ses austérités.

Vamana Avatar : le Seigneur Maha-Vishnu apparut sous la forme d'un brahmane nain, Vamana, et amena par la ruse le roi démon Bali à renoncer à son pouvoir et à son ego.

Parashuram Avatar : le Seigneur Maha-Vishnu apparut sous la forme de Parashuram, un guerrier redoutable qui débarrassa la terre des Kshatriyas corrompus et malfaisants.

Vedvyas Avatar : le Seigneur Maha-Vishnu apparut sous la forme de Vedvyas, vénéré comme le compilateur des Védas, des Puranas et du Mahabharata.

Shree Rama Avatar : le Seigneur Maha-Vishnu apparut sous la forme du Seigneur Rama, qui incarna les principes du Dharma, de la dévotion et de la droiture, et vainquit le roi démon Ravana.

Balarama Avatar : Balarama porte une charrue et est dévoué à son frère, le Seigneur Shree Krishna. Il est également connu sous le nom de Baladeva et considéré comme un symbole de force et de loyauté.

Buddha Avatar : le Buddha Avatar représente le triomphe de l'éveil spirituel sur l'ignorance et le monde matériel. Le Seigneur Buddha, alors prince, renonça à son trône pour trouver le vrai sens de la vie. Ses enseignements de non-violence et de compassion ont influencé des millions de personnes à travers le monde.

Kalki Avatar : le Seigneur Kalki est l'ultime Avatar de Maha-Vishnu, qui doit encore apparaître dans l'âge actuel du Kali Yuga. Le Seigneur Kalki apparaîtra monté sur un cheval noir et blanc, brandissant une épée, et mettra fin à l'âge actuel de ténèbres et de chaos.

Parmi les vingt-quatre incarnations, les écritures mettent en avant dix incarnations du Seigneur Maha-Vishnu liées au rétablissement du Dharma. Ces dix incarnations sont brièvement décrites à nouveau ci-dessous pour référence rapide :

1. Matsya Avatar :

Le Seigneur Maha-Vishnu prit la forme d'un poisson géant appelé Matsya pour sauver le monde lors d'un grand déluge au Satya Yuga. Il guida vers la sécurité une immense embarcation portant Manu, les Sapta Rishis et toutes les espèces d'animaux, de graines et de plantes. Sous la forme de Matsya, le Seigneur Maha-Vishnu récupéra les Védas, qui avaient été dérobés par le démon Hayagriva, vainquit et tua le démon, puis rendit les Védas au Seigneur Brahma.

2. Kurma Avatar :

Le Seigneur Maha-Vishnu adopta la forme d'une tortue géante (Kurma) et porta la terre sur son immense carapace, la réinstallant avec succès sur son orbite. De plus, Il permit que l'énorme mont Mandranchal soit posé sur son dos, servant de pivot lors du barattage de l'océan céleste (Samudra Manthan). Il en résulta sur son dos une forme semblable à un grand cratère, qu'Il porte avec fierté.

3. Varaha Avatar : dans le Varaha Avatar, le Seigneur Maha-Vishnu apparut sous la forme d'un sanglier massif au corps humain pour sauver la Terre, que le démon Hiranyaksha avait submergée dans l'océan. Il plongea dans l'océan, vainquit Hiranyaksha, souleva la Terre sur ses défenses et rétablit l'équilibre et l'ordre dans l'univers.

4. Narasimha Avatar : dans cette incarnation, le Seigneur Maha-Vishnu apparut sous la forme de Narasimha (nara — homme, simha — lion), l'Avatar le plus redoutable de toutes ses incarnations. Le Seigneur Narasimha, mi-homme mi-lion, apparut pour protéger son dévot bien-aimé, Prahalad, de son père, le démon Hiranyakashipu. Le Seigneur Narasimha punit le démon Lui-même, sans transgresser le vœu accordé par le Seigneur Brahma. Les griffes acérées et merveilleuses de ses mains pareilles au lotus déchirèrent le corps de Hiranyakashipu, aussi aisément que l'on écraserait une guêpe.

5. Vamana Avatar :

Dans cette incarnation, le Seigneur Maha-Vishnu apparut sous la forme de Vamana, un brahmane nain, pour purifier son dévot, le grand guerrier et magnanime Maharaja Bali. Le Seigneur Vamana demanda en aumône une étendue de terre qu'Il pourrait couvrir en trois pas, ce que le roi Bali accorda généreusement. Le Seigneur Vamana mesura les cieux en un pas et la Terre en un second. Pour le troisième pas du Seigneur Vamana, le roi Bali offrit sa propre tête afin de tenir sa parole et de plaire au Seigneur. Le Seigneur Vamana le poussa alors dans l'abîme, mais le proclama roi de cette région, car le Seigneur était satisfait de sa dévotion. C'est durant cette période que le fleuve sacré, le Gange, jaillit de l'ongle d'orteil de ses pieds pareils au lotus pour laver les péchés de tous les êtres vivants.

6. Parashuram Avatar :

Dans cette incarnation, le Seigneur Maha-Vishnu prit la forme de Bhrigupati (le Seigneur Parashuram est connu sous le nom de Bhrigupati car Il était de la lignée du sage Bhrigu) et détruisit la dynastie des Kshatriyas (guerriers) tyranniques et oppresseurs. Il purifia la terre 21 fois en protégeant ses dévots qui suivent la voie du Dharma.

7. Rama Avatar :

Dans l'incarnation du Seigneur Rama, le Seigneur Maha-Vishnu apparut pour rétablir le Dharma et la vertu dans l'univers. Durant son règne, Il livra plusieurs batailles et punit de nombreux démons, dont le démon le plus puissant de l'époque, Ravana, qui avait commis le péché d'enlever Mère Sita, l'épouse vénérée du Seigneur Rama. Le Seigneur Rama anéantit Ravana et dispersa ses dix têtes sacrifiées dans toutes les directions, y compris auprès d'Indra, le roi du ciel, et des Digpalas (les divinités de toutes les directions). En anéantissant de nombreux démons, le Seigneur Rama rétablit le Dharma, et en pratiquant la plus haute discipline spirituelle de sa vie, Il devint connu comme Maryada Purushottam, la personnification de la vertu et de la justice.

8. Balarama Avatar : Il est une autre incarnation du Seigneur Maha-Vishnu. Il est également connu sous le nom de Baldev, le frère aîné vénéré du Seigneur Krishna, qui fut témoin de tous les divertissements d'enfance du Seigneur Krishna à Vrindavan et livra de nombreuses batailles aux côtés du Seigneur Krishna pour punir les démons. Sur son corps d'un blanc éclatant, Il portait un vêtement flottant de la couleur des pluies bleues et fraîches, reflétant l'impression que, par crainte de l'attaque de sa charrue, la rivière Yamuna s'était voilée dans les plis de son vêtement.

9. Buddha Avatar : dans cette incarnation, le Seigneur Maha-Vishnu apparut sous la forme du Seigneur Buddha, qui atteignit la plus haute sagesse éternelle par une méditation et des austérités rigoureuses. Il prêcha l'importance de la compassion et de la bienveillance envers tous les êtres vivants, et dénonça l'abattage d'animaux offerts dans les sacrifices sacrés (Yagnyas). Le Seigneur Buddha critiqua de nombreuses croyances superstitieuses, ainsi que les rituels et coutumes immoraux répandus dans la société de son temps, et propagea dans l'univers le message de paix, de non-violence, de tolérance et de générosité.

10. Kalki Avatar :

Dans cette incarnation, le Seigneur Maha-Vishnu apparaîtra sous la forme du Seigneur Kalki — la dernière et ultime incarnation du Seigneur Maha-Vishnu — à la fin de l'actuel Kali Yuga, pour restaurer le Dharma et la droiture dans le monde. Le Seigneur Kalki, croit-on, sera monté sur un cheval noir et blanc et brandira une épée flamboyante, apparaissant telle une comète ardente, prêt à détruire les forces du mal appelées Mlecchas et à mettre fin à l'âge de ténèbres et de chaos. Ce sera le témoignage de la fin du Kali Yuga.

Selon le traité « Bhaviṣya Mālikā », à la fin des quatre Yugas, un Yuga particulier sera célébré sur Terre en l'honneur des dévots du Seigneur. Ce Yuga sera connu sous le nom d'Adya Satya Yuga / Sangam Yuga / Anant Yuga et surviendra à la charnière du Kali Yuga. La prophétie de la Bhaviṣya Mālikā déclare que, pour exaucer les aspirations et les prières de ses dévots réunis des quatre âges, le Seigneur Maha-Vishnu Lui-même accordera sa miséricorde en leur octroyant une durée de vie de 1 009 ans, ainsi que la paix et la prospérité.

Les trois incarnations du Seigneur Maha-Vishnu dans le Kali Yuga

D'après la « Bhaviṣya Mālikā », écrite par les Panchasakha, il y aura trois incarnations du Seigneur Maha-Vishnu dans le Kali Yuga. De plus, le sage Achyutananda écrivit dans son écriture « Jai Phula Malika » :

“kali re tīni janma hebe parā prabhu Śrī Nārāyaṇa jāī phūla lo
jāī phūla lo seta bhakata jiba jībana jāī phūla lo”

Source : Jai Phula Malika, Achyutananda Das

Sens : dans le verset ci-dessus, le grand sage Achyutananda déclare que le Seigneur Suprême Narayana, qui est la force vitale des dévots, s'incarnera trois fois au cours du Kali Yuga.

Le Seigneur Buddha : la première incarnation du Seigneur Maha-Vishnu dans le Kali Yuga

La première incarnation de Shree Maha-Vishnu dans le Kali Yuga est le Seigneur Buddha, comme le mentionne la célèbre composition poétique « Dashavatara Stotram » de Shree Jaidev Goswami, poète sanskrit renommé du douzième siècle et fervent dévot du Seigneur Krishna. Dans le « Dashavatara Stotram », Jaidev Goswami a inscrit le verset ci-dessous dédié au Seigneur Buddha :

“nindasi yajna-vidher ahaha sruti-jatam

sadaya-hridaya darsita-pasu-ghatam

kesava dhrita-buddha-sarira jaya jagadisa hare”

Source : Geeta Govinda, poète Jaidev Goswami

Traduction : « Tu écartes les injonctions des Védas sur le sacrifice animal et, dans ta forme de Buddha, Tu montres de la compassion envers les animaux. Ô Keshava ! Victoire à Toi, qui es apparu en tant que Buddha, Seigneur de l'Univers. »

Sens : au milieu de l'âge du Kali Yuga, la pratique du sacrifice animal dans les Yagnas et les mises à mort rituelles d'animaux par mantra et tantra s'étaient largement répandues et avaient atteint leur apogée, menant les principes de compassion du Sanatan Dharma au bord de l'extinction. Sous le prétexte des sacrifices védiques, chaque lieu était pratiquement devenu un abattoir, et la mise à mort d'animaux se pratiquait sans retenue. C'est alors que le Seigneur Maha-Vishnu prit forme humaine en tant que Seigneur Buddha, sa première incarnation dans le Kali Yuga. Le Seigneur Buddha prêcha la non-violence et professa qu'Il ne croyait pas aux préceptes du sacrifice védique. Le Seigneur Buddha s'opposa à la pratique alors répandue du sacrifice animal et rétablit la droiture (le Sanatan Dharma).

“tataḥ kalau sampravṛtte sammohāya sura-dviṣām
buddho nāmnāñjana-sutaḥ kīkaṭeṣu bhaviṣyati”

Source : Shreemad Bhagavat Mahapurana — chant 1, chapitre 3, verset 24

Sens : dans le verset ci-dessus, il est dit qu'à une époque où tous, gouvernants comme gens du commun, seront entièrement plongés dans les péchés de l'injustice, de l'iniquité et de la mise à mort d'animaux, le Seigneur Maha-Vishnu s'incarnera alors en tant que Seigneur Buddha dans la région de Kikata, pour les transformer et rétablir le Sanatan Dharma.

Avant l'avènement du Seigneur Buddha, tuer des animaux au nom des sacrifices védiques était une pratique courante dans la société. Le Seigneur Buddha s'opposa avec véhémence à l'abattage des animaux. Ses enseignements furent déterminants pour souligner l'importance de la compassion envers tous les êtres vivants et pour combattre l'interprétation dévoyée des Védas qui encourageait le sacrifice animal.

Le Seigneur Chaitanya Mahaprabhu : la deuxième incarnation du Seigneur Maha-Vishnu dans le Kali Yuga

Shree Chaitanya Mahaprabhu, la deuxième incarnation du Kali Yuga, naquit dans le village de Nadiya Navdwip, au Bengale. Il prêcha abondamment et offrit au monde le Maha-Mantra du Seigneur Maha-Vishnu, considéré comme un chant puissant pour la libération spirituelle. Shree Chaitanya insista également sur les principes de non-violence et s'opposa à la mise à mort des animaux, par ailleurs répandue à cette époque. De plus, Il fit revivre et diffusa le Vaishnav Dharma, centré sur la dévotion au Seigneur Maha-Vishnu et à ses avatars. Les enseignements et les actions de Shree Chaitanya jouèrent un rôle crucial dans la promotion de la paix, de la compassion et de l'élévation spirituelle, à une époque où ces valeurs risquaient de tomber dans l'oubli.

“kr̥ṣṇara praghatā triguṭa prakāra
śāstrara śrīmūrti āra bhakta kalebara”

Sens : le Seigneur Chaitanya était un guide spirituel qui enseigna une voie indépendante d'amour et de dévotion (bhakti) comme moyen d'atteindre Dieu. Il souligna l'importance de chanter le nom de Dieu, pratique connue sous le nom de « Naam Sankirtan », ainsi que les vertus de la non-violence. En outre, par ses enseignements, Il popularisa l'essence de la dévotion, qui comprend l'adoration de la murti de Vishnu et la lecture du Shreemad Bhagavat Mahapurana.

Le Seigneur Kalki : la troisième incarnation du Seigneur Maha-Vishnu dans le Kali Yuga

Selon la Bhaviṣya Mālikā, il est dit que le Seigneur Kalki, la dixième incarnation du Seigneur Maha-Vishnu, apparaîtra sur Terre à la fin du Kali Yuga, censée survenir après l'écoulement de 5 000 ans. Comme nous sommes actuellement dans la 5 125e année du Kali Yuga, il nous faut comprendre que le Kali Yuga a pris fin et que nous nous trouvons désormais dans la période de transition entre le Kali Yuga et le Satya Yuga, appelée Ananta Yuga — l'interlude, ou la charnière, entre les deux yugas.

“athāsau yuga-sandhyāyāṁ
dasyu-prāyeṣu rājasu
janitā viṣṇu-yaśaso
nāmnā kalkir jagat-patiḥ”

Source : Shreemad Bhagavat Mahapurana — chant 1, chapitre 3, verset 25

Sens : à la jonction des deux yugas, lorsque viendra la fin du Kali Yuga et que poindra l'aube du Satya Yuga, le Seigneur de l'univers, Kalkidev, s'incarnera. Le verset ci-dessus déclare qu'Il naîtra d'un brahmane vaishnava qui aura chanté les gloires du Seigneur Maha-Vishnu. Il apparaîtra à une époque où le monde sera plongé dans les ténèbres, l'injustice et l'oppression causées par des dirigeants iniques.

“śambala-grāma-mukhyasya brāhmaṇasya mahātmanaḥ
bhavane viṣṇuyaśasaḥ kalkiḥ prādurbhaviṣyati”

Source : Shreemad Bhagavat Mahapurana — chant 12, chapitre 2, verset 18

Sens : le Seigneur Kalki apparaîtra à la fin du Kali Yuga pour restaurer l'ordre et la droiture dans le monde. Le verset ci-dessus déclare qu'Il prendra naissance humaine dans la demeure d'un éminent brahmane du village de Sambal. Ce brahmane, fervent dévot du Seigneur Maha-Vishnu, sera de ceux qui chantent ses gloires chaque jour.

Jay Shree Madhava